旧序

旧序

大错利尚

尝读尚书至。禹贡，见其辨土冝物产，必先详山水之源流界域。及见唐一行论星气占测，则专以河山为界，而不。系于州国。夫河山既以占星。气则其中。之灾祥修悖，自当与国政民事。为盛衰，始知圣人著述闗系微渺，固儒者所冝讨论也。吴越春秋及越绝书，皆言禹。得金简玉书于衡岳，乃知。山川之理，使伯益。作山。海经。既告成功，藏于洞庭之苞山，龙威丈人窃之以献阖庐。维时童谣有云：天地大，文不可舒。可知文章之道，与山川相终始，非细事。矣。汉桑。钦著水经原，始昆仑星。宿鄢。道元因为。之，注古今山川物类竒。险幽遐。一披览，焉而薄海内外了若指掌。从来史官。撰，述无。不援引其说，以相。证据不能异也。攷歴代史书之外，有郡邑志，多详城郭赋贡风俗；别有名山志，则专。载山水寺院、人物诗文之类。夫岂哆炫奥慱哉？亦所以存。野史之遗文，俻作史者之徴信耳。余自甲午祝髪贵筑，即慕滇中。鸡足之胜，思欲一逰以叩迦叶入定之处，至已亥冬，始得登山游覧，攀崖扪壑，搜竒吊古，歴数十日，而其竒未厌也。越庚子春，未孩曺公偶尔来游，向山中。比丘索。志书一视，众乃膛然应以无有。曺公曰：兹山为尊者道塲，与五台、峨眉、普陀九华并称域内乆矣，而志书阙焉，使逰覧考古者，茫然无。从问津，岂非我辈之责哉！次日即率。僧众向余拜请俾撰述，以光名山。夫山水之文，岂易言哉！尝上下千百年间自商。劭封禅仪、诸葛武侯黄牛庙记及柳河东逰记之外，佳者盖寥寥。焉且。余自投迹空门，惟习禅。观之学，笔墨荒废乆矣，安敢以寡昧之质谬当重。任。辞之再三，不得，勉为网罗放失，采集?闻。与无。尽。及山中禆友，参论笔削，积百四十日而稿殆成。嗟乎！滇云旧属西。域汉时。乃通中。国，至元始入版图，虽子长、相如、贾阆。仙軰偶一至止，而绝无纪述。宋祖玉斧一画，且举大渡外弃之，故宋臣撰洞天福地记，竟遗鸡足，盖足迹未经，故难县揣，文献无征，所从来矣。兹。又当兵焚之余，㫁简残篇，复归煨烬，慿空撰著，闭目揣摹，求，其不为好古慱闻。之士所嗤摘也，难哉！虽然，余不亟为采述，以供有识者之覆剖，更百年后，搜竒揽胜者，愈无从得其梗概，不又贻废阙之诮哉？用是不惮识评，私。创其畧，聊供异日讨论润色之资。若曰藏之名山，传之其人，则俟后之君子。