与某书

与某书

仆与吾子孩提游处如兄弟。自仆糊口远方，十年不再三见。而吾子所以交仆之道，若异于往时。岂仆有所得过邪。疑焉而不敢请，非所施于吾子与仆之闲也。往者仆在江南，闻吾子入京师，处虞山翁尙书门下，名誉籍籍公?闲。及仆至京师，或吿曰。子知某所以交于尙书之道乎。有某人者，于尙书言无不行。素嫉子。某于稠人中数诋子怪僻谬妄以啗之。其人果欣然愿交，以此得志于尙书仆曰：怪僻谬妄，吾或有之，吾友偶道其实耳。既而吿者同词。仆退而思曰：记不云乎：管子困时，尝欺鲍叔，叔终善遇之。吾友亲老，家窘，空尙书力能振之，徒用我为质，以苟慰某人者耳。其心岂非我哉。既而见吾子相欢如平生。遂不复疑。乃者褐甫谓余某短。子毎顾我而瞿然。大山亦云。吾子言仆好忌克与人相镇以名。仆闻而惕然。子短仆于他人。仆何敢疑二君子之言。然则子真以仆为不肖矣。仆诚不识子之所谓名者何也。君子疾没世而名不称焉。修身立言以有望于后。则百世之人不可欺。虽忌克无所用也。若雕文骋辞以诳时。无识者而取誉焉。又可以为名乎。且忌虽不肖之心。其发必有由。未尝田弋。岂忌猎者之有鹑豜哉。吾子其未之思乎。忆儿时与吾子嬉戏北山之阳，坐草闲，歌呼相属，未尝知有学问文章，今乃以名相镇邪。仆与宋刘二君子，虽以道义相砥勖而为交，未若吾子之久故也。仆有不善，吾子岂不可面责之，而必借二君子之言以相警哉。仆与吾子非可以离异之交也，不敢匿所怀，惟吾子示之。