舍利懴缘起序

舍利懴缘起序

葢闻，古之能动天地，而格鬼神者，一至诚而巳。是以上善之士，有感必通，其备入典册之繁，殆亦不胜屈指。至于道德超迈者，?出常流而所为又非浅识之所能窥及乎，昭于神应，又为世之罕见而鲜闻?，则吾于声碧和尙，不能无说焉。忆余与师同侍先师于虎丘，而师于畴昔所履之行，沉潜旷达，巳为一众之所奇。其于忘身为道之苦心，又非泛泛之可及也。既隐天台，蝉蜕人世，乃修一切秘宻法门，上酹先圣之弘慈，下启?生之昏昧。仍复精诚刺血，手录华严并及法华楞严一切大椉经等，虽祁寒溽?，无日间之。其持?之诚，守道之固，为何如哉！其书十信品时，禅慧益明，倍加精进，乃感天雨，大米地产莲花，复于笔尖，顿?舍利，其瑞应之奇，非世所有足，使见?莫不仰羡，舒诚传布遐迩，以为灵?，如是必果位人也。师由是益事，韬晦乃怀，所得舍利，徧谒名山。至戊戍春，始访予于䢴江福国，因出所得舍利观之。予?恳留常住?营铜墖供之。师乃慨然叹曰：余意欲归受业供奉，?今缘在于此，不可移也。则予当舍身复求之。于是?关于予之北，方?日夜，翘?礼佛，然臂复诵，大宝广愽，随心陀罗尼，刻日求之，至期果应。四众观?，如水之归海。凡有咨询于师?，莫不啧啧称奇。?维扬之，当事绅衿，皆归敬之。噫嘻如师之所为，可谓道振一时矣。而师犹复运慈心，以为舍利所在之处，如佛无?，既?非常之缘，又岂可不修佛事，以广之乎？乃?古考今，立为懴法，以舍利为主，以神咒为功，欲使一切众等，?而行之，灭一切罪，满一切愿也。呜呼时丁?季，佛道久淹，匪仗胜缘，曷由振㧞若师?，可谓揭常夜之云，而出昏衢之月，慈光普被，引领群机，广播德风，弥漫六合。后之依懴法而得三昧者，自能绍先哲之风，弘普利之道，又岂止动天地，格鬼神而巳哉！

䢴江福国元度拜题

灵知之性，?褁太虚，妙?之真，?罗沙界，水结为氷，凡愚失其洞照云开见月圣智，得其高明。必使长空，皎镜不起，痴云方期大海无风，平澄识浪??之氓，甘婴爱网瞿瞿之士，未免形累。所以世尊示现中天高歩三界之表，俯应群机之欲。四十九年，说法度生，?林子夜，入正湼槃。悯兹末刼，欲益未来，碎金刚体，成设利罗。八国所分，各起墖庙；两间所秘，咸有道塲。精诚三七铜瓶发响，于康僧斋戒六时，玉碗流光，于隋帝举其瑞应，不可殚述。僧髫年入道，既冠叅方，乃于乙酉之春二月之?，匿影台山，挂笠华顶，长跪佛前，志心发愿。?烟凝座，宝钵映沉水之光；花蕋?香，金刀剖偃月之血。展剡溪藤，磨端石砚。落红㸃㸃飞霞衬蛱蝶之衣；浓绿埀垂，鸣泉和猿猱之啸。书至经谈二会文演十信，频感天雨玉米，砌涌白莲，笔端吐舍利之祥，几上列贝多之帙。末世所无得，未曾有经圆八十一卷，岁历两周寒?。自?已后，移锡遍游。六月披裘，朝嚼峨嵋之雪；千岩倚杖，暮蹑台山之氷。?峰芋火，?瓒同煨；鸡足禅心，头陀独笑。歳在戊戍，日?大鿄，行至䢴江福国精舍堂头，有同叅之谊率众，相留鹾台，悟宿世之缘，尽诚供养。于是四十九日，结坛行道，五月?旦，舍利垂降。万众稽首，千部廻心铸?墖，以奉金⾻搆一阁以礼，琅函大江，左右同仰，真仪小院，㴱栖重开法社吉云，盘旋于制底之顶，香风飘拂于脱阇之铃。道力无边，愿轮巳转。灵通昭著，妙应宻廻。仰酧我佛济度之㴱慈上祝?家绵长之福祚。功归?信泽衍大千。兹因懴文付刻，谨序缘起于首，敢吿同志，尽形修敬云尔。

古吴㴱栖继僧自述