汤液醪醴论篇第十四

汤液醪醴论篇第十四

黄帝问曰：为五榖汤液及醪醴柰何？歧伯对曰：必以稻米，炊之稻薪。稻米者完，稻薪者坚。帝曰：何以然？歧伯曰：此得天地之和，髙下之宜，故能至完，伐取得时，故能至坚也。帝曰：上古圣人作汤液醪醴，为而不用，何也？歧伯曰：自古圣人之作汤液醪醴者，以为备耳。夫上古作汤液，故为而弗服也。中古之世，道德稍衰，邪气时至，服之万全。帝曰：今之世不必已，何也？歧伯曰：当今之世，必齐毒药攻其中，镵石针艾治其外也。

帝曰：形弊血尽而功不立者何？歧伯曰：神不使也。帝曰：何谓神不使？歧伯曰：针石，道也。精神不进，志意不治，故病不可愈。今精坏神去，荣衞不可复收。何者？嗜欲无穷，而忧患不止，精气㢮坏，荣泣衞除，故神去之而病不愈也。

帝曰：夫病之始生也，极㣲极精，必先入结于皮肤。今良工皆称曰，病成名曰逆，则针石不能治，良药不能及也。今良工皆得其法，守其数，亲戚兄弟逺近，音声日闻于耳，五色日见于目，而病不愈者，亦何暇不早乎？歧伯曰：病为本，工为标，标本不得，邪气不服。此之谓也。

帝曰：其有不从毫毛而生，五藏阳以竭也。津液充郭，其魄独居，孤精于内，气耗于外，形不可与衣相保，此四极急而动中。是气拒于内，而形施于外。治之柰何？歧伯曰：平治于权衡。去宛陈莝，㣲动四极，温衣，缪剌其处，以复其形。开鬼门，洁净府，精以时服。五阳已布，踈涤五藏，故精自生，形自盛，骨肉相保，巨气乃平。帝曰：善。