题天姥寺壁

题天姥寺壁

癸亥仲秋，余寻医浙东，鲍甥孔巡从行。抵嵊县登陆，问天姥山，肩舆者曰：小邱耳，无可观者。但山下有古树，介寺基与园圃之闲。园者将薪之，僧以质于官，不能辨也。雷破而中分之，木身煨烬者十之七。自上科至下根，斩然离绝，近三尺，其旁之依皮而存者仅矣，而枝叶蔚然，于今数百年。至山下，果如所云。即而视其树，则中焦者可爪而验也。鲍甥曰。嘻咄哉。李白之诗。乃不若舆夫之言之信乎。余曰。诗所云乃梦中所见。非妄也。然即此知观物之要矣。天下事必见之而后知。行之而后难。凡以意度想像而自谓有得者。如赵括之言兵。殷浩之志恢复。近世浮慕陆王者之谈性命。皆梦中语也。而昧者多信为诚然。若目击而心通。或实有师承。则人虽微。其言不可忽。如临淸老人之分河流。蜀木工之解未济是也。物之生也。若骤若驰。吉凶倚伏。顚倒大化中。当其时不自觉也。惟达者乃能见微而审所处。假而兹树，非残于雷火，必终归于薪爨。是震而焚之，乃天所以善全其生，而使之愈远而弥存也。鲍甥曰：斯言也不可弃。遂书于壁，使览者触类而得其所求思焉。