入室节目筑室阔狭各有定例

入室节目筑室阔狭各有定例

一入室大抵要神凝气聚，真炁足而神自灵，灵则变化矣。然凝神聚气，全在清净，不可不慎小莭而妨大事。然浊肉食浊气，腥莱助瞋怒，五味夺元精，可皆戒之。不可以为无害，不妨大道，否则气不清而神不安，神不安而无所成矣。

一初坐多昏；节飮食则气踈道，虚心则神淸静。

一昏困到，不须行，走则劳神，劳神则气散，气散则神昏。于巳有道，于道无益。如昏困时，但当起身缓行数歩，复坐奋发精神，调息归根。息归则气生，气生则神居，神居则日久，睡魔自退。

一坐久，或自身觉得真气自下而上，徃来升降，或肾作热，或身觉跳动，止是真气渐聚，偶然如此，不可以为竒，时听其自然。

一坐久，夜间忽然开合，眼中见光如日月灯明，或一片光明，久而渐灭，或忽然而灭，此乃神光妄想，非真境界，不可忍著。

一坐久，或见山林城市，平日中极爱人物，及极嫌人物皆是，见处未尽，妄想现前，扫去莫理。

一坐久，形神忽忘，身中或有真境界，不可为好，认箸心即生魔。

一入室坐中日久，忽然心旺，胡见乱见，不得胡说与人，此是神识所使，如心旺不得遏时放寛些子，要人惊觉，一觉便散。

一坐中忽有小小不快，可以収拾身心，调理驱除，如打睚不过，且放一调理，安可缓缓再坐。一蜗之气，不能敌天地寒暑气候，切莫伤生。

一坐久纯熟，忽然有一无位真人，忽岀忽没，聴其自然，不得认著。依前是病，虽然如是，病眼空花休错认，一场攞任纵横，跃初夙慕玄风，笃恭至道。欲陶三尺劔，寜弃六斗尘。愿既五从学当心溥，得遇纸舟先生，印以全真之妙，何以大道之书，不敢专笑于私，是用广流于众，解黏去缚，断妄除疑，若是心法只明，一见如指诸掌，必求泥于圆相，恰如水里珠，回光返照，即全真当机，借事而喻理，末后翻身句作么生会。一真绝点七真非东海泥龙吼紫龟。透得元和关捩子，满天霜月夜乌啼。

纸舟先生全真直指