第一道

第一道

对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科

徴仕郎行秘书省校书郎张九龄：伏览睿问，大哉国体，九品流弊，尝所懵焉。幸因对扬，庻言其可。古者诸侯贡士，司徒论士，必讲礼观䏻，郷举里选。故十五十八之?，大学小学之节，诵习以时，教化以礼，则孝悌之行，可知于乡曲，政事之业，可升于国朝。先王务教，此其大者。及周道既衰，斯文将䘮，秦氏灭学，唯力是亲，仁义大壊，俊造亦亡。汉髙以马上非礼，复修三代之事；魏武以军中是务，权立九品之仪。后代因循，莫䏻改作，纷纷横调，滔滔皆是，天下公器，可谓伤心。伏惟陛下神启睿图，天佑明徳，物不终否，故受之以泰，弊不遂极，乃鼎之以新。涤瑕荡秽，今其时也。伏愿图之。夫正其本者万事理，劳于求者逸于使。岂有大明御宇，虑此假权之人，循良择人，安得谢恩之议？是则外台会府，真若满于贮中，济理适时，复何殊于掌上者也。且有备无患，亡战必危，是以振旅茇舍之仪，羽林佽飞之卫，汉家徴选，咸出五陵；周制供王，不逾千里。此以均其逺近，会其中正，王者之制，岂虚乎哉？必开井赋于要服，俾裒益于畿甸。虽经始之规，何施不可，而图逺之业，犹愿勿遵。且将振九品之颓纲，维百王之绝畧，使官有位次，资有等衰，才苟不侔，时所勿取。使夫䏻者代上帝之理，讥者息高门之谈，吏精其心，人享其利，流庸不日而来复，耕桑何忧乎不稔。动之斯应，绥之斯来。若惟作法于末途，非救弊之本意，盛徳大业，孰与归乎。其怖栗尘埃，栖栖非得言之地，慷慨禾莠，惓惓因献䇿之时。何敢望焉，尽心而巳。谨对。