防危护失

防危护失

縁督子曰：学全真者，得师略指门迳，而不知逐节事条，知神气相依，而不知铅汞交媾，既知铅汞交媾，而不知性命混合，妄拟火候进退，不知此不成。真一子曰：阳火过刻，水旱不调，则凝冬变为大暑。或隂符失节，寒暖相侵，则盛夏反为浓霜。金宫既砂汞之不萌，一鼎则虫螟之互起。大则山崩地圯，金虎与木龙沸腾，小则雨暴风飘，坎男共离女奔逸。以此观之，纵识铅汞二物，不晓火候，不防险危，实徒然耳。

上阳子曰：虑险防危，金丹之大事也。昔紫清白真人，既得泥丸翁之传，年已六十四矣。急忙收拾金丹大料，用尽万苦千辛，既得铅汞相合、入鼎烹炼。以其平日天资聦明，当是温养之时，用心不谨，不防其危，不觉汞走铅飞，无可收救，遂作诗以自解其愠。诗曰：八两日月精，半斤云雾屑。轻似一鸿毛，重似千秤铁。白如天上雪，红似猩猩血。收入玉葫芦，秘之不可泄。夜半忽风雷，烟气满寥泬。这般情与味，哑子咬破舌。捧腹付一笑，无使心脑热。要整钓鱼竿，再斫秋筠节。观此可不愼欤？若非白真人之坚固，他人安能再整钓竿，而斫筠节乎。又得紫阳仙师以金丹四百字授之，令其关防愼宻，后乃成道。

夫虑险防危，不啻一件，自有数说。其初采药之时，日月欢会，龙虎将交，战争之际，真人已潜于深渊，浮游慎守于规中。盖是时也，闭塞三寳，唯当专心致志，否则有丧身失命之事。紫阳翁云：白虎首经至寳，华池神水真金。又云：依时采取定浮沈，进火须防危甚。最为初关之紧切，此其一也。采取之时，若或隂阳错乱，日月乖离，外火虽动而行，内符闭息不应，枉费神功，此其二也。若火候过差，水珠不定，源流混浊，药物不真，空自劳神，有损无益，此其三也。既得黍珠入鼎，须要温养，保扶心君，苟或未善，即恐火化丹失，此其四也。至有学者备历艰难，屡经危险，心胆惊怖，平时在怀得丹，入鼎切宜驱除，务令清净，勿使牵挂旧虑，以乱心君，是谓涤虑洗心，是为沐浴。偶或留恋，则恐汞铅飞走，此其五也。及其十月胎完，脱壳换鼎，不能保固阳神，轻纵出去，则一出而迷途，遂失舍而无归，此其六也。又有丹成之后，且要识真辩伪，若功行未满，眼前忽见灵异多端，奇特百出，以至生生之事，如有神见，皆能明知。若此等件，是为魔障已至，并非真实，切不可认为已灵丹圣。兹乃邪伪妖幻，见吾道成，乃欲引入邪宗，以乱吾真。于斯时也，且须坚固智慧，保养全真，此其七也。凡此七件，皆防虑之大者也。有一不防，非但无成，恐致失丧。正阳祖师曰：已证无为自在心，便须温养保全真。一年沐浴防危险，免见沈沦更用心。吾所以云虑险防危，金丹之大事者也。