金丹证验

金丹证验

一者，下大工夫，须是谨守百日，处于静室，外无所着，内无所思，身如槁木？心若寒灰，万缘顿息，与太虚同体，以灵光为用，昼夜慇懃。三五日间，自然心定炁和，喜悦无穷，谦弱恭顺于人。圣人言五日一候也。

二者，忽然觉心火下降，肾水上腾，五脏生津，百脉通流，心经上涌，鼻闻异香，舌生甘津，已绝饮食，昼夜无寝。

三者，坎离交媾，精炁逆行，乃得百关开通，四肢百脉和气流行也。

四者，夜间如昼，隔墙见物，预知人事，上见天堂，下见地狱，物不能碍，乃是灵光所至。

五者，夜间丹田炁生，前通炁脘，后通密户，顶上红霞缭绕，眉间涌出圆光，眼中睛明流溢。不得为怪，此是药力所至也。

六者，智神踊跃，自歌自舞，口发狂言，著撰诗词。不能禁止，乃是三尸所使，若不守之，前功俱废也。

七者，或喜或悲，逢人谈笑，论玄说道，亦是三尸鬼惑乱也。

八者，虽是百关开通，其中五谷炁未除，阴炁未尽，疾病未消。修行之人，须要与天盟誓，精心百炼，断绝爱念悭贪，除去人我，与物无私。正念见前，内外如一，夺天地之正气，抽阴换阳。

饮食或多或少，鼻中流浊不止，口中臭秽，腥臊呕逆。腹中常常升降，雷鸣电激，风云发泄，前后俱升。

炼谷如银膏，弹丸相似。肠胃中炼出恶物，臭秽不常。次漩下，如酥酪油腻，馥鼻异香，诸人皆闻也。小便漩下五色朱砂。此是盗得万物也。若不谨守，炁有走失。心若懈怠，体弱心虚，三尸齐起，六耗皆来，扰乱心神。静坐生疑，惧怖不安，睡卧惊悸，恶境无穷矣。

处于静室，大忌臭秽、诸般香味、余杂之炁。又忌生冷硬物、咸美辛酸之物。若不避之，五脏之真炁却有损坏也。

若五脏炁生，升降无滞，百脉流通，元气充腹，自绝饮食，不饥不渴，渐觉困闷，不得为怪。七巳已后，气力转加，神清炁爽，昼夜无寐，直得万神栖寂，炁归元海，饮食自进矣。

既食五谷，大忌诸味，有损生炁。为初漱之炁，不能敌谷炁也。忽然染疾，邪炁攻心，三焦不和，五炁不生，三关闭塞，饮食减少。寒暑有时，进退不常，口中酸澁，上又不降，下又不升。心肺之间，积聚成血，忽然逆吐出紫黑血三两椀，其病渐退。

津液忽然上腭，而降下重楼，顷须咽之，异香甚美，洗涤三焦，五脏六腑、百关神穴，尽皆玲珑，自然冲畅。三田返复，银河朗朗，珍珠迸涌，万病自消，此填补天损也。

每年食五谷，口中常觉香味，心神和悦。一着循环，百脉皆顺，四时安泰，自然合天地运动阴阳之数，日月往来间隔之期，昼夜返复，不失其数也。

耳内风吼，心中惊恐，雷轰电掣，周身火起，锻炼金精，群阴溃散，三尸灭迹，丹田炁和，中宫神聚。内不见性，外不见形，恍惚之间，如猫捕鼠，杳冥之内，似雕攫兔，其火过清凉也。饮食减少，渐生羸炁候，或生或下，脐腹疼痛，两脇如锥刺，六腑如裂帛声。此是脏腑宿疾，药力攻击，一时发动，常是焦渴。以甘草汤服之，切忌诸般也。五神不清，胸膈含闷，心中恍惚，睡卧不安，不得为怪。但要专心守之，细细而退下恶臭异物，其病渐退也。

偶尔百关通利，万神聚会，五炁皆融，归于元海，自然俱定，呼吸不从口鼻，脉息不在寸关，此真大定也。若定得百刻全功，便是大罗神仙矣。

成生疾身体，如火气蒸烧四大，日夜间迷闷不省，百节酸疼，痛如敲碎，火气烧炼，筋骨如绵，偶尔间汗出无事，此真脱也。只得水火同鑪，五炁俱一，四大无阴，纯阳流注，金液链形，形神俱妙，与道合真，五行无用，神游仙界，物外逍遥。

真炁满足，自然无阴时，后神光罩体，百脉冲和，乐声千派，已绝阴魔，是谓修真之士应验也。

行处自有圣贤差委，金书紫诏时有到来，身在凡而心在圣也。