净土不可言无

净土不可言无

有谓唯心净土，无复十万亿刹外，更有极乐净土。此唯心之说，原出经语，真实非?，但引而据之?，错会其旨。夫?心?境，终无心外之境；?境?心，亦无境外之心。既境全是心，何须定执心而斥境？拨境言心，未为达心?矣。或又曰：临终所见净土，皆是自心，故无净土。不思古今念佛往生?，其临终圣众来迎，与天乐、?香、幢旛、楼阁等，惟彼一人独见，可云自心。而一时大众悉皆见之，有闻天乐隐隐向西而去?，有?香在室多日不散?。夫天乐不向他方而西向以去，彼人已故，此香犹在，是得谓无净土乎？圆照本禅师，人见其标名莲品，岂得他人之心作圆照之心乎？又试问：汝临终地狱相现?，非心乎？曰：心也。其人堕地狱乎？曰：堕也。夫既堕地狱，则地狱之有明矣，净土独无乎？心现地狱?，堕实有之地狱；心现净土?，不生实有之净土乎？?说有如须弥，莫说无如芥子。戒之！戒之！