香影轩记

香影轩记

云间之沙门南山夀公树梅扬溪燕坐之所。日与之伍为清客。题曰香影。取林君复诗语也。且征余说以记之。余时读书三泖上。数与南山相周旋。方花盛?輙。造其室中。不啻在西湖之孤山。坐放鹤亭。夜观雪。舞百佾焉。试甞论其踈瘦竒古。若龙之蜕。鹤之峙。皮皴而瘿缩。梅之状也。先春而彂首。居万物之上。梅之时也。托于深林大谷，冒风寒，犯霜雪，杰然而独存，梅之操也。至清而不?，至㓗而不华，梅之韵也。其实酢而适口，故以之和五味，梅之用也。是皆见于词人墨客之所赋者不一，而未有能冩暗香䟽影于月昏水浅之际。此君复为能冠于古今欤代之评画者，谓其不难于位置之工，而难于神气之完。若君复之诗，可谓得其神气如善画者，而梅亦由是益见其髙。士无贤不肖，莫不爱其花而诵其诗，犹口之嗜炙。此南山?以掲之于?居也。虽然，梅之香与影，吾既不出一榻而得于?呗之余巳，抑亦即物而观天地之化乎？当一气肃杀，野草之茂者色变，山木之荣者叶脱，如汉虏鏖臯兰之下，僵仆枕藉，无一存者。惟梅扵此烂然照人，则徃过来续之机，未始有一息止者，岂不得而见之哉？汲汲于道者，冝反之于身，无间于昼夜寒暑，以法其纯，亦不巳。香影之㣲，又恶足玩者邪。南山与其徒无方。山栖谷汲。以究苦空之说。余三十年。而其志益坚不怠。必有契于余言者。余亦因以自警云。岩?深居记

僧天然者，玉山大姓刘氏子。家素饶于赀，悉弃弗有。戒妻子事其母。去从沙门之有道者学焉。行甚苦，戒甚严，五台三竺之士咸以为不及。数徃来云间，云间人喜而争致之，筑庵数区，䖏其徒，而犹恶其嚣也，曰：吾恶用是累人㢤遂去之。今年秋，持张观?一卷，谒余秋泾。观其崭然削而陗者为?，呀然虗而奥者为谷。云气晻霭，林木蓊欝，不啻覧千岩万?之胜于香鑪玉笥间也。乃指而告曰：吾将寄吾于此。覆茆而休，则华攘藻棁弗与也。蹑屩而游，则朱轮驷马弗与也。寓目有朝岚夕翠之变，则楚腰卫烦弗与也。倾耳有风篁瀑布之韵，则哀丝豪竹弗与也。木石为伍，虎豹为侣。人孰得而吾即邪？先生幸名而记之。予闻而异其人，遂名曰岩?深居而为之言曰：大雄氏之教，举天地万物纳诸无为，其道者非舎吾大欲，从彼之?甚不堪，鲜有能致之者。天然豢扵冨贵之中，而非素习寂㓕苦空之说，一旦悦而慕之，不有得扵独觉之顷，而能一生死，齐得丧，外荣辱，恶能超然无累如此？然是道也，?谓䇿千里，?嵌岩，使其不倍则不可入，而蒙者恒蔽而不通，惰者恒画而不进，终不足以造其室，以至于?。其与物之无灵而老扵空山大泽者，相去何逺哉？天然有及扵此，则其性方启而不蔽也，志方锐而不画也，其至殆不为难矣。噫世之袭缁衣而自抵牾于道，乃挟祸福之说以恐愚夫愚妇，汲汲徼利，如贾之趋市，又何众与。㣲若人之树立，则大雄氏之教亦乆熄而不振巳。他日当造?居，与之反复极论其所归，使无辱于岩?也。于是乎书。