教忠祠祭田条目

教忠祠祭田条目

四时祭荐，春秋墓祭，费不过六十金。莲池既弃，子孙生计日蹙，余药物及随身用度，不得不取之祭田。余身后除祠规所列经用，计毎岁当余二三十金，子孙锱铢不得私用。积至百金，即付相信典铺，取薄息至六七百金，则以买上等冲田，不可置杂业，十年后可加良田一倍。凡田契官印后，房长即集宗子众子姓，会同族姻友朋助理祠事者，敬书余遗命于契末，各署名字，随锓板标教忠祠，续置祭出，详载亩数钱粮买价，幷原契续本置祭田后，毎至十年，必总田契呈太守，照今漳浦蔡公例，契缝加印，批县注册存案。

范文正公义田，子孙守之七八百年，不失家法，可谓善矣。但计口给粮，则不肖者或以长惰。古惟四民使之交能易作，终岁所入，无以相过。盖尽人之力，则财用不匮，顺天之道，故安享乐利而无祸殃。战国秦、汉以来，幷兼游食之民多耕夫终岁勤动，谷始登场，廪无余粟，织妇宵旦苦辛，身无完衣。浮淫之人则安坐而享之，实与不祥之气相感召。故毎至大乱，遭杀戮、䝉垢污者，皆通邑大都、雄镇之贵家富人、荒村小聚、罋牗绳枢之细民，免于难者十常八九，天之道也。吾家莲池虽有祖命以?首续科名者，而归赎在余未举于鄕之前，吾兄之心力瘁焉。桐城、庐江、高淳之田，余铢积寸累以置之。余卖桐庐田以建宗祠，以莲池卖价置江宁沙洲圩田木厰，并高淳永丰圩田为教忠祠祭田，四时祭荐而外，以周子孙窭艰、嫁娶丧葬不能自举者，以遵吾兄临终异居同财之遗命。道希、道永、道章、道兴之子女婚嫁，予五十金，再娶者减三之一，娶再醮者不给。妻及子妇成人之丧亦如之。诸孙行，则予三十金，力能自举者不给。道章备历艰难，子女众多，故先期陆续给银，使早营运，后此不得为例。必待纳征有吉日始付之，以防妄耗。十年后，祭田加倍。同祖叔父枫麓府君之子孙嫁娶及丧，致十金；曾祖副使公之子孙半之。高祖太仆公子孙在金陵者，庆吊各一金。寡妇孤子，近亲不能相养者，春秋各一金。制衣服。兄及余子孙疾淹久，给医药，延师于敦崇堂以聚教，贫者飮食膏火公给。其住居远子幼不能赴堂者，岁给附学之资四金，至年十五以上，不愿来堂就学者，亦听，惟止其资给。寡妇孤子无生产及近亲不能相养者，公给衣食，俟其子成立而止。其读书无成，能贸易力田者，各给三十金为资本，怠荒其业而没其本者，勿再给。

二十年之后，祭田又倍。枫麓府君子孙嫁娶及丧，致十五金。副使公子孙十金。太仆公子孙在金陵者，庆吊二金。孤寡衣服亦如之，在桐者各一金。兄及余子孙安分守业，口多而食寡者，量给口粮。女子寡而无依无子者，生养死葬，公任之。有子而无依者，必教养之，使克有成。非甚不肖，勿轻弃。

三十年之后，祭田又倍。则太仆公子孙在金陵者，庆吊三金，孤寡亦如之，在桐者一金。副使公子孙六十寿一金，七十寿二金，八十寿三金。断事公以下七支，鄕试于金陵，致卷价一金，㑹试春官者十之，兄及余子孙归试于皖者，给五金，鄕试倍之；会试春官者十之，不问其家之丰歉也。惟登仕籍者，必量力增置祭田，以仰答祖宗优异属望之意。见今兄子道希、嗣子惟敬为宗子，其本生父道永为房长，余长子道章、长孙超为宗子，次子道兴维持家法可三十年。三十年后，更得良子孙守之百年，则祭田增加可数倍于吴郡范氏，润泽可徧断事。公之后七支，吾子孙尙忧衣食哉。岂惟受命于先人，事必宜终。即为子孙计，訏谟远猷，亦无善于此者矣。助理祠事三人，岁终各赠十二金，轮赴高淳收租。祠田岁收稻谷，除卖以供

国课、祠祀、墓祭外，必畱百石，以备凶荒之岁，周子孙之困乏者。太仆公子孙在金陵之贫窭者，量贷之而免其息。贷而不归者，再值歉岁勿更给。

随墓宜置祭田数亩，子孙秋收可环视茔域，又宜计道路支凑，筑室墓旁，逢雨雪可信宿。邵村、石嘴二房庄三墓，相去皆十里而遥。石嘴墓左，地势宽敞，周村、石潭、沙场三墓，相去皆十里而近，沙场居中必相杨姓，村内营爽垲地，筑周垣，构瓦屋七架者三闲，两厢五架草房四闲，瓦屋。中隔之。中为堂，左室可居停，右室为板仓。丰年买稻百石，近墓农家贷种，毎石岁取乾稻二斗为息。岁歉弛其息之半。近村人来籴，每石照时价减四分。岁大祲，存百石为举本，余尽散之近墓贫民。人性皆善，墓木庶无毁伤。