兖沂曹济道㕔壁记

兖沂曹济道㕔壁记

国家设巡道以监郡，称曰监司，或谓之观察。秦时以御史监郡，此邦则有泗川监名平者为之。汉之刺史则又持节，又有绣衣直指使。如明巡按。唐、宋观察使以京职领外台，俱非今比。先时巡道通章有道标统弁兵，亦称按察副使，亦称佥事。今少易其制。然巡道岀，奉　天子命，与镇将分镇，建牙鼓吹，仪同三品，食禄岁四千贯。兖沂曹济道辖三府一，直?州三十二牧令领河隄，兼司驿传水利，可谓任重矣。直?州之辖，檄报刑名与守制同。余则遇赴诉按章，而钱谷、刑名、兵备皆统领、曹、单、河隄百七十里，资保障焉。其贤者或好小惠，取誉齐民，挠守令权；或矜小节，独为君子致隔阂。其不贤者则恃其明察，挟持守令短长以为利。或以上府去镇远，顚倒黑白，作威福使者，服膺儒教，少负乡曲名。既而以对策上苐，荷　天子拔除词馆。在比部七年，两以不次之擢，至郞中由上考简授兹职。十年前，以诸生走楚、走梁、走秦、走晋、抵燕都，所见士大夫，所闻四方政令，窃心议其得失，或为贤节镇揖客，有所办正，岂奉　天子命来镇此方，不恤处士虚声之诮哉？奎、娄、房、心，虚危之野，古之殷土，文章列曜之府，太昊、女娲、帝尧、成汤之所葬，伊尹、周公、孔子之居在焉，故曰：一变至道，使者何德而居民上临？官吏何修而免尸位之讥，陨越之惧？传曰：信乎朋友，获乎上。又曰：敬其事而后其食。又曰：居敬而行简。又曰：君子于民，仁而弗亲。信至而守令不能逹之情，可以通之于僚友，诤之于上府矣。敬至则尊临卑，少率众。守令吏民効指臂矣。简至则我淸静而民自定。狱市不苦其扰矣。故使者或廉知奸猾。饬守令自治。不欲夺其名。使民各敬其长。或持是非不可夺。进退所部卒不以示威惠。或屈节以分谤。或违俗以守经。若转移风俗。修明旧章。建立水利河渠。以行兴利除弊之政，则又存乎其人也。其来也，民不见德，其去也无过之闻，则谓之尽职乎？曰：特立独行，建不世之功者，应变而后知之。圣天子在上，不爱矫矫之名，不堕冥冥之行可也。遂书之㕔壁，以示来者。观察领河隄使者孙星衍记。