请开经筵䟽

请开经筵䟽

伏惟皇上肇登寳位，上以继承列圣，下以綂御万邦，必明

尧舜禹汤文武之道，以兴唐虞三代之治，则宗社永安，　皇图永固，天下蒙福，永逺太平。然其根本在致力于圣学。自古贒圣之君，未有不学而能致治者也。去年十月内，宣宗皇帝御左顺门，召士竒谕之曰：明年春暖，东宫出文?殿读书，凡内外侍从，俱用慎择贤良。廉谨之臣。士竒叩头对曰、此　国家第一事、正维其时。伏望皇上留心。不幸宣宗皇帝上賔、中外皆同。哀戚之心、未敢遽言。然此事至重、不敢乆黙。伏望山陵毕日、早开经筵、以进圣学。等深切惓惓之至。谨具合行事宜陈奏、伏惟　采纳。谨具奏　闻。

一、自古人君成徳，必先于学，未有不学而能成徳者。尚书曰：王人求多闻，时维建事。学于古训，乃有获。经筵侍讲之官，实为学之资。今皇上进学飬徳，当预择讲官，必得问学贯通，言行端正，老成重厚，识逹大体者数人，以共其职，庶以上副先帝之意。乞预命吏部礼部、翰林院、公同推举、具名陈奏、取自　上裁。如或其人学术不正、立心行巳、素无善誉者、不得滥预。盖师友之臣、即他日辅导之臣、不可不谨择。

一、天子就学、其事体与　皇太子亲王不同。乞先命礼部翰林院、详定讲筵礼仪陈奏。

一、皇上圣徳正在今日辅飬本源。书曰：仆臣正厥后，克正仆臣䛕厥后，自圣后徳惟臣，不徳惟臣。盖言仆臣贤否，系君徳重轻如此。自古圣贤之君，左右使令，必用正人。今皇上富于春秋，凡起居出入，一应随侍及使用之人，皆宜选择，行止端荘，立心行已正当者、使在左右。庻不正之言。不正之习、悉皆屏远。不得以上惑聪明。此事关系最重。伏望太皇太后陛下、皇太后殿下、皆留　圣心、为皇上慎选左右随侍及使用之人。如或其人举动轻挑、语言䙝慢、立心行巳不正者、皆宜早去之。若不早去。随侍既乆。情意相洽。不觉其非。言听计从。后来欲去。其势难矣。古语云。与善人处。如入芝兰之室。与不善人处。如入鲍鱼之肆。盖言慎所渐染也。此在常人尚湏谨择。何况天子之左右。伏望太皇太后陛下皇太后殿下。万万留意。深受　国恩。无能补报。惓惓愚忠，不敢不尽。伏乞　采纳，　宗社生民万年太平之福。