后序

后序

自古者帝王公侯都邑名氏兴灭之故，纷乎伙矣。予少时尝䟽其一二曰古职方录，且序之，然犹有可疑者。盖孔子之序书也，自唐虞始。荀卿曰：五帝以前无传人，其文野。及孔安国书序又言古有三坟、五典、八索、九丘、徴椘、左史?相，吾谁信哉？信圣人而巳矣。夏后氏承唐虞之盛，涂山之㑹，执玉帛者万国。殷汤革命，存者三千。武王克殷，大封同姓，余盖一千八百。是果何以验其然耶？又曰：汤资三千诸侯以绌夏，武王资八百诸侯以伐殷，何不思之甚也。汤始征自葛，十一征而无敌于天下。及有事于桀，虽亳众尚惮于征役，且谕之以吊伐之不得巳，又况其他。文王三分天下有其二，犹率殷之叛国以事纣，武王岂得因六州之众以往胁于君㢤、及大㑹、盟津、陈牧野，率用西人，不曰西土有众，必曰我西土君子，下及庸、蜀，八小国耳，他无见也。要之，是说又因王制、周礼之异妄言之耳。王制，公侯田方百里，伯七十里，子男五十里。礼大司徒：公侯之田则以一男当之。推而极于五百里之广，及緫天子寰内与八州所建之国，无地可容。郑康成云：自周公摄政致太平，斥大九州，増加诸国之地，故礼与王制不合。王制又殷制也。春秋变周之文，从啇之质，合伯、子、男为一，公、侯、伯三等而巳，至周乃更立五等。然禹贡所设男爵小邦，已在侯服之内，寔有出于殷人之先者，春秋亦未尝不书五等之爵也。孔颕逹云：马融依周礼，包咸依王制，各有所据，难以质其是非。虽然，王制岂殷制㢤？坊记曰：制国不过千乗。左氏传曰：列国一同，或摊?，或纽?。自实其所载九州千八百国之数，比之王制地又加倍者，说礼家?上文耳。近世说者知礼与王制不可合，言自夏啇以来，分土无过三等，班爵则必立五等，至周而封疆少异，而实不异。公五百里，其所食者二百五十里；侯四百里，其所食者百三十里有畸；伯三百里，其所食者一百里；子二百里，其所食者五十里；男一百里，其所食者二十五里。自其所食者，求合王制，独侯爵之百里，子爵之五十里，公则赢，而男则不足者半。又谓终周之世，此爵往往设而不封。公爵一，宋是巳。男爵二，许、宿是巳。虞、虢则三公之公也。骊戎，男则夷狄之长也。虽然，陈，舜之后。?，禹之后，周之?封，当与宋并爵为公。胡公、东楼公犹班班然见于史。陈之为侯，?之为伯，后世之自降也。任、宿、须句、颛臾，风姓，济水上小国，微乎微者也。与盟于宋，来讣于鲁，亦得托于春秋。余岂无?、宿者，爵之以男乎？天子三公之田视公侯，虽虞　以外，诸侯入仕王朝，既曰公矣，未有不受公爵者。骊戎固夷狄也，推其地必在西周畿内，岂自夏而变夷者耶？且姫姓也，曲礼曰：其在东夷、北狄、西戎、南蛮，虽大曰子，无称男者。然又曰：职方之制，邦国千里，封公则四，封男则伯，特建国之率也。予于是始有悟焉。王制九州千七百七十三国，亦緫数也。意若曰，州方千里，建国若干，九州之内，则以之建若干国也。不然，天子之寰内，公卿大夫与王之子弟，咸食采其中，所余之地亦㡬何哉？春秋之?，王政废壊，侯度放纷，非西周比也。公侯列国犹可见者一百一十七国，求其大者，?十一二，附庸小邑，夷狄杂种，悉充其数。齐负东海，椘据方城之南，晋䧺其北，而秦又崛起于西，独未至流沙之极大?，自号曰覇，朝聘盟会侵伐之所及者，比之千八百国之数，十八分之一也，何大相辽绝如此耶。然则九州所建，未必实有千八百国，或封或未封，封则实有是国，未封则虗是国以待可封之人。如宣王之封申伯，封则曰申国，未封则犹曰谢邑。或即以其虗国为诸国之加地，如宋郑之间有六邑不属诸侯，则自掌于天子之吏。是故公爵自百里而加至五百里，男爵自五十里而加至百里，非?然也，特以是而为建国之率，不得过也。郑康成不察于此，乃谓周实有十八百国，毎国实有五百里至一百里之地，非斥大九州之界，则亦不能容是若干国也，此其失也，盖惟子朱子尝谓孟子班爵禄之言，巳与周礼王制不合，而王制又自与周礼不合。近世说者乃曰，马融之本周礼者，自其军赋而言之也，包咸之依王制者，自其田赋而言之也。制田、制军，縦横准?，必使周礼、王制之不合者而必合于一也。然以孟子当赧王之际，周礼巳不复存，王制之作，本出于汉之博士，而周官又出于刘歆，虽朱子亦固不能无疑矣，阙之可也。予故特附其臆说于是录之后，并以俟夫知者而就正焉。