五行第四十一短语十五

五行第四十一短语十五

一者夲也，二者器也，三者充也，治者四也，教者五也，守者六也，立者七也，前者八也，终者九也。十者然后具五官于六府也，五声于六律也，

六月日至。是故人有六多，六多所以街天地也。天道以九制，地理以八制，人道以六制。以天为父，以地为母，以开乎万物，以緫一统，通乎九制。六府三充，而为明天子。修槩水上，以待乎天堇。反五藏，以视不亲，治祀之下，以观地位。货曋神庐，合于精气。巳合而有常，有常而有经。审合其声，修十二钟，以律人情。人情巳得，万物有极，然后有德。

故通乎阳气，所以事天也。经纬日月，用之于民。通乎隂气，所以事地也。经纬星历，以视其离。通若道，然后有行。然则神筮不灵，神龟衍不卜，黄帝泽叅，治之至也。昔者黄帝得蚩尤而明于天道，得大常而察于地利，得奢龙而辩于东方，得祝融而辩于南方，得大封而辩于西方，得后土而辩于北方。黄帝得六相而天地治，神明至。蚩尤明乎天道，故使为当时；大常察乎地利，故使为廪者。奢龙辨乎东方，故使为土师。祝融辨乎南方，故使为司徒。大封辨于西方，故使为司马。后土辨乎北方，故使为李。是故春者，土师也；夏者，司徒也；秋者，司马也；冬者，李也。

昔黄帝以其缓急，作五声以政五钟，令其五钟：一曰靑钟，大音；二曰赤钟，重心；三曰黄钟，洒光；四曰景钟，昧其明；五曰黒钟，隐其常。五声既调，然后作立，五行以正天时，五官以正人位。人与天调，然后天地之美生。

日至睹甲子，木行御。天子出令，命左右士师内御，緫别列爵，论贤不肖，士吏赋秘赐赏于四境之内，发故粟，以田数出国衡，顺山林，禁民斩木，所以爱草木也。然则水解而冻释，草木区萌赎，蛰虫?菱，春辟勿时，苗足本不疠，虽鷇不夭。麑䴠母傅速亡伤繈葆，时则不凋，七十二日而毕

睹。丙子火行御。天子出令，命行人内御，令掘沟浍，津旧涂，发臧，任君赐赏。君子修游驰，以发地气。出皮币，命行人修春秋之礼于天下。诸侯通天下，遇者兼和。然则天无疾风，草木发奋，郁气息，民不疾而荣华蕃，七十二日而毕

睹。戊子土行御，天子出令，命左右司徒内御。不诛不贞，农事为敬，大扬惠言，寛刑死，缓罪人。出国司徒令命，顺民之功力，以养五糓。君子之静居，而农夫修其功力极，然则天为粤宛，草木养长，五榖蕃实秀大六畜牺牲具，民足财，国富，上下亲，诸侯和，七十二日而毕

睹。庚子，金行御，天子出令，命祝宗选禽兽之禁，五榖之先熟者，而荐之祖庙与五祀，鬼神飨其气焉，君子食其味焉。然则凉风至，白露下，天子出令，命左右司马衍组甲厉兵，合什为伍，以修于四境之内，䛕然告民有事，所以待天地之杀敛也。然则昼炙阳，夕下露地竞环，五榖邻熟，草木　实，歳农丰年大，　七十二日而毕

睹。壬子水行御，天子出令，命左右使人内御。其气足则发而止，其气不足则发撊渎，盗贼，数劋竹箭，伐檀柘。令民出猎禽兽，不释巨少而杀之，所以贵天地之所閇藏也。然则羽?者不叚，毛胎者不?，?妇不销弃草木，根本美，七十二日而毕

睹。甲子木行，御天子不赋，不赐赏，而大斩伐，伤君，危；不杀太子，危家人夫人死。不然，则长子死。七十二日而毕。

睹丙子火行御。天子敬行急政，旱札，苗死，民厉，七十二日而毕。睹戌子土行御。天子修宫室，筑台榭，君危，外筑城郭，臣死，七十二日而毕。

睹庚子金行御。天子攻山击石，有兵作战而败，士死，丧执政，七十二日而毕。

睹壬子水行御。天子决塞，动大水，王后夫人薨，不然，则羽?者叚，毛胎者?，?妇销弃草木，根本不美，七十二日而毕也。管子卷第十四。