苏威

苏威

可以生，可以死，可以贵，可以贱者，君子也。恶死而慕生，贪富贵而戚贫贱者，小人也。以死为可恶，寜知死有善于生者乎？以贵为可乐，寜知贱有安于贵者乎？君子之于世，视生死贵贱如手之俯仰，不以动其意，而一以义裁之。义宜死也，虽假之以百龄之寿，不茍生也。义宜贱也，虽诱之以三公之爵，不茍贵也。其好恶岂悖于人情哉？众人狥于利，故好恶失其中；君子于义也明，故审于轻重也。当天下之乱，常以世无知义之士，而小人众也。危邦败国，有知义者立乎群邪之间，使小人之爵禄不足以诱，威刑不足以胁，则尚可以兴也。不然，虽全盛之天下，其谁与守？隋之亡也，非甲兵少而才用竭，朝廷无知义之士，而莫为之死也。辅相旧臣，惟一苏威，拜伏蹈舞，劝进颂美于群盗而不以为愧。威在文帝时，富贵巳极，宠遇巳厚，国危主辱，力不能救，则朝服立朝，数群盗之罪而以身死之，使觊觎侥幸之徒，知君臣之分不可犯，岂非大丈夫哉！惜死而不忍决，屈身于群盗，其辱甚于死，而威不悟，然人不至于死不止也。与其耻辱而生，孰若速死之为善乎？威事功殆亦有可取，使死得其所，固隋之名臣也。一䧟于非义，身名俱䘮，天下至今羞称之，则其生也，适所以累，岂不悲夫。虽然，威固不善䖏其身矣，而隋之䖏其群臣者，亦有以?之。古之人必以礼貌待其臣者，岂伪为尔哉。养其气而厉其节，平居则有犯颜忠諌之益，不幸而临祸患，则可杀而不可辱，寜舎其生而不敢负国。隋氏父子之遇群臣，诈笼而威役之，虽将相之贵，少有疑?，则箠杀于殿庭之间。凢仕于其时者，皆挫辱之余，无耻之人，气不足以有为，节不能以自守，其屈身于盗贼，固势使之然，岂足深恠哉？不以君子待之而能以君子自为者，惟君子为然。素以小人待之，而欲望其为君子之事，此中人所难也，于苏威何惑哉！