计篇

计篇

孙子曰：兵者，国之大事。

死生之地，存亡之道，不可不察也。

故经之以五事，校之以计，而索其情。

一曰道。

二曰天。

三曰地。

四曰将。

五曰法。

道者，令民与上同意也。

故可以与之死，可以与之生，而不畏危。

天者，隂阳、寒暑、时制也。

地者，逺近、险易、广狭、死生也。

将者，智、信、仁、勇、严也。

法者，曲制、官道、主用也。

凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。

故校之以计，而索其情。

曰：主孰有道？

将孰有能？

天地孰得？

法令孰行？

兵众孰强？

士卒孰练？

赏罚孰明？

吾以此知胜负矣。

将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。

计利以听，乃为之势，以佐其外。

势者，因利而制权也。

兵者，诡道也。

故能而示之不能。

用而示之不用。

近而示之逺，逺而示之近。

利而诱之。

乱而取之。

实而备之。

强而避之。

怒而挠之。

卑而骄之。

佚而劳之。

亲而离之。

攻其无备，出其不意。

此兵家之胜，不可先传也。

夫未战而庙筭胜者，得筭多也。未战而庙筭不胜者，得筭少也。多筭胜，少筭不胜，而况于无筭乎？吾以此观之，胜负见矣。

孙子集注卷之一。