送禇士文序

送禇士文序

始予未识禇士文氏。见其手书宋真文忠公所撰居官四箴。笔力峻整。???重之。及与士文友。又知其言行文学皆不苟也。篆?扵书为最古。习之者必其人之师古者也。濮阳呉孟思师故吾衍子行。子行之书号师古。孟思学之。终身不变。士文之书扵孟思不少譲孟思巳矣。今之?谓师古者。非士文其谁欤。余生也后不及见子行幸甞与孟思善。孟思以书知名。贫约自将。平居乡里。独喜赴人之急。世之知孟思者。独其书而已。至其为人知者或鲜也。孟思没。吾乃今得士文焉。士文扵书取法秦相斯汉中郎邕唐令阳冰诸家。罢精神二十年。为人书古今文章。?金石徃徃。传诸好事者。夫篆?书之不绝如线。士文师古独不懈。嗟乎。慕古人而不巳见有师古人者。如见古人焉。此余之?以爱重士文者乎。士文以书㳺公?大夫间。公?大夫之为诗为文。称道其为人者。口相属声相和也。然则世之不知士文者盖鲜矣。余虽不足以知士文，然方资士文以师古，而士文持州判官牒将赴官海?，而余不得㽞也。士文甞以蔡氏书，融㑹成章，所谓举子业。试有司不利，间用荐者授鄱阳邑丞，寻以材略佐军中，　朝廷录其劳，授之今职。士文之行也，谓余曰：吾方有吏责扵时，子幸爱厚我，独无一言以辱?我乎。余应曰：诺。盖余与士文皆师古者，而士文之书独为著称。夫文忠公，百世之师也，而士文又雅好书，其箴其言，曰㢘，曰仁，曰公，曰勤。此四三言者，实律已抚民，存心莅事者之规矩权衡也。士文书其辞，则必师其心。师其心者，善师古者也。以此为吏，不既茂矣乎！与士文交徃者，率赋诗以赠，余因为之序记。