老子玉匣中种芝经神仙秘事第七

老子玉匣中种芝经神仙秘事第七

老子曰：咨尔兆人，皆知生之为乐，死之为恶，而莫知所以自生也。千术万药入兆身，正可得老寿，千岁已还，数百年以上耳，终不能使兆飞行登仙，上朝天皇也。木药之善者，松脂也。此木生茯苓，有脂肥故也。其叶实皆可服也。草之善者，荣华、黄精、天门冬、山蓟也。正宜长服，不得一日有废也。可得五百年以还耳，其不能与天地相毕。后世方士，增加其说，以误学者，吾深愍之。八石丸丹，云母玉浆，服之当断房内，血食污辱荤菜，卧名山石室之中一年，乃可得与鬼神相见，不死而已，亦不能使兆飞行，轻举乘云也。兆闻仙人服芝英不耶？此岂空言也。夫名山之隂阳，精泉水之上，古木之下，亦生芝，而其所禀，皆山水土木之精，不能立使人仙也，逾于凡草耳。其积丹砂之上，积黄金之上，积曾青之上，积雄黄之上，皆生芝。此芝非至德感神者，逢而不见，而不得食也。此芝所以能使人立仙者，受此四物之至精，含天地隂阳之和气，蒸薰之津液，以得生成，其味乃神于此四物之本体也。今但取此四物，捣治服之为益，若加之以感应，会纳之于，炉釜之中，其精上飞，扫而服之，则百倍于草药，不徒尔服之也。要得天地之淳气，下接引此四物之精液，而令其上更成生物，不亦当复百倍于其上著土釜者耶？余将去矣，顾念亿兆将成灰土，哀哉。今撰天文芝，其有骨命者，当得吾此文。其先人有罪，其身不得应长生，亦不得吾书。藏之名山石函九重之下，无妄传，愼之哉，愼之哉。

当以立春之日，掘家东寅地，宅内外无在也，要欲得善土非灰壤者。掘为坑，令深三尺，方三尺。以曾青一斤，治为屑，裹以羊附来，沃以青葙一升，复其土，筑其上。七日当有青云来覆其上，七十日生青气，连其上青云也。百日上生芝，其状如图。以寅卯之日，从日下以青缯三尺执骨刀，禹步而刺取之，愼无以顾也。归，隂乾百日，治为屑。服一刀圭，以井花水，日服三。芝尽，即能轻举，当有神来迎之，白日升天，与天地无穷矣。

当以立夏之日，于南山之阳掘地为坑，深八尺，方八尺。以丹砂二斤，治为屑，裹以雄黄赤色者，碎研去其夹石，以丹屑纳其中，沃以玄参二升，复上土，筑其上。八日当有赤云常覆之，八十日上生赤气如烟，与赤云连。百日上生赤芝，如图状。以巳午之日，从日下禹步，以绛组缇缯八尺，以木刀采之，再拜而去，勿复顾也。还隂乾百日，治服方寸匕，日一，皆以清旦日始出未一丈时，以井花水送之。尽则三尸九虫七疾、野犬肺瘕积聚百病，皆化为浊血，从鼻口中出，以井花水洗之，即能步行水上，焰火不灼，绝谷不食。去世者勿入房室，绝血食，即有龙车众仙来迎之。欲止民间，愼勿种此芝也。

当以立秋之日，于西山之隂掘地为坑，深六尺，方六尺。以黄金一斤，火洋之，投坑中，灌以灵山鹤膝草一升，清酒一斛，浮萍一斛，覆其上土，筑之。六日上有白云来覆之，六十日上生黄气如蒸，上连白云。百日上生黄芝，如图状。以申酉日、申酉时，从日下以白素六尺，禹步以金刀采之，再拜而去，无复顾。还隂乾百日，治眼三指摄。芝尽，老者更少，少者华色生，头白皆黑，齿落更生。

当以立冬之日，于北山之隂掘地为坑，深入五尺，方五尺。埋雄黄三斤，治之，以熟铜器盛之，灌以麻油二升，覆以雄黄粉一斤，复土筑之。五日上有黑云来覆之，五十日上生紫气，与黑云连。百日上生紫芝，如图状，其夜则光照一里之内，天隂见毫毛也。以壬癸日，从日下以角刀禹步，以黑缯五尺采之，再拜去，勿后顾也。隂乾百日，以子亥日治末，服五分匕，日一，以夜半时北向服之也。芝尽，则老化为童子。女人亦可服此芝者，司命太一遣仙官下迎之，寿与天同，斫刺不入，火烧不燥，溺水不湿，五毒远之，邪鬼避之，不知饥渴。

服此四芝，皆长生无死期，所在致天官行厨，亦可不食，行辄所在山泽供给龙虎之乘，鬼神朝拜受使。秘之。

论者曰：以此言之，天地隂阳之数，能变生万物，不可云无。譬如阳燧之取火，隂燧之取水，而截竹生火，何谓之不感乎。其有丹砂之釜，变成水银，感动太阳之精，何物之不可化，化何物而不成？假托物类，变化而生，藏之金匮，愼勿漏泄。道有骨命之者，乃逢汝形，勤加修善，司命除其死籍，天地俱并，游于九天之上，展转六合之中，神通洞达，永享无穷。青青图青青，则如翠羽，百日不改色也。

上清明鉴要经