聚桂轩记

聚桂轩记

秀在宋为文物之邦，至今士多兴于学处，㕓者亦?，皆鸿生硕彦。由是㕓之坊有曰聚桂者，而赵某氏世居焉。其子觐尤知尚文墨，氏蚤歳尊师取友，学经史，谈道义，不间寒暑，且题其修业之?曰聚桂轩。轩之前植桂成行，当秋清月髙，花烂熳发，与客觞咏其下，悠然与桂相㤀若友然。待制杜公本既为书其颜，而又因司令濮乐间氏来见，且以记请。予惟春而荣、秋而悴者，木皆然，独桂贯四时一致，不媚扵春，不怵秋。月窟清寒，其根托焉，风霜高洁，其英发焉，岂非卉之仙者乎？宜君子之比徳扵桂者众也。古者以桂喻君子，如淮南山山之词，盖伤贤者不得?而招之，无隐者也。晋郤洗对武帝曰，臣射策为天下第一，独桂林一枝，则髙又目标榜而志于不隠者也。余未暇论天下士，即秀一郡，在宋则有莫氏五桂者，以一门皆五子，皆明经擢第，天子赐其亲以紫衣金节之华，故人比燕山之窦。我　朝设科取士，则有若黄氏玭父子、俞氏镇兄弟洎、蔡氏景行、陈氏允文、鲍氏、陆氏景龙、徐氏达道，歳登贤书，皆桂林之选也。继诸君而来者，殆未已焉。觐固于诸君之文读而知之，或请业而师之已。他日偕计吏上春官，对策大廷，天子赐觐进士第，觐将为桂之顕者追荣莫氏，以光欲士子之声，岂得为山山阳乎？聚桂　会方作于乐陶氏，余尝主评裁，而士之与是会者，人固以欲之桂待之矣。觐其可以桂自隐哉！余故记聚桂，不惟朂觐，且以朂其同门同去者云。