赵㧑谦传

赵㧑谦传

赵㧑谦，名古则，更名谦，余姚人，宋秦悼惠王之裔。幼孤贫，寄食山寺，与学佛者同学。长游四方，乐取友人，有一善一能，辄往访，隆寒溽暑，恒徒步百余里。与朱右、谢肃、徐一?辈定文字交。天台郑四表善易，则从之受易。定海乐良、鄞郑真眀春秋。山阴赵俶长于说诗，迮雨善乐府，广陵张昱工歌诗，无为吴志淳、华亭朱芾工草书篆隶，㧑谦悉与为友。博究六经百氏之学，尤精六书。其言曰：水火之生人，不可一日无之，而不汲汲者，以其随取随足，故众人昧焉。惟圣人于易，坎离始终眀之。字书之为用，亦若水火，人顾不察尔。又曰：士人为学，必先穷理，穷理必本读书，读书必本识字。六书眀，然后六经如指诸掌矣。隐居隖山万书阁，筑考古台，取诸家论著，证其得失，作六书本义。继成声音文字通，约之以造化经纶图，又作学范。共著书三百余卷，时目为考古先生。洪武十二年，命词臣修正韵㧑，谦年二十有八，应聘入京师。众以年少易之。㧑谦亦自信其说，不为贵显者所夺，以是不见录。授中都国子监典簿。宋濂独遣其子璲从游，叹以为不及。久之，以吏部侍郎侯庸荐，召为琼山县学教谕。二十八年卒于番禺。将终，以书别琼山弟子曰：太虚之中，不能不聚而为人物，人物又不能不散而还太虚。其聚其散，皆理数相推，不能自已，岂有所为而为者。子身在太虚中，如氷在水，而今将为水矣。氷与水时为之，何所留，亦何足恋，听其自然可矣。㧑谦卒时，年四十有五。其后门人柴钦以庶吉士与修永乐大典，进言其师所?声音文字，通当采录。遂奉命驰传，即其家取之。