听松楼记

听松楼记

岭门在平阳县治之南一里。其地介乎东山、九凰两山之间，林氏世居焉。即其居之左作楼以奉其亲，则余友敬伯也。余尝与客过之，入坐楼中，俄有声若潮汐至而波涛惊也，若雨雹交作而人马并驰也，若筦磬弦匏之　奏而合止以柷敔也。徐而察之，则环楼皆古松，柯叶弥布若车盖，苍然际天，望之有太古之色，风飒然南来，触之动之，挠之，而纷披，而凌乱，而?错，而为此声也。客顾谓余曰：羙哉！沨沨乎！䟽瀹！世之污浊以快一时之懐，有不在兹乎？而孰槖蘥是？而孰吹嘘是？其出于风也乎哉？其出于松也乎哉？谓其出于风耶？风行乎苍莾之间，方其未与松遇也，曷甞有声哉。谓其出于松耶。松立乎岩壑之际。方其未遇风也，曷甞有声哉。由是言之，谓声出于风不可也。谓声出于松亦不可也。谓出于风于松皆不可。则果安出耶。余曰：子未之知耶。物之无形者，非风而何。物之有形者，非松而何。凡物之在两间，有形者实，无形者虚。虚者实者，相值也，相抟也，相磨也，相激也，而声于是焉生。故槖无声，鼓之而有声；管无声，吹之而有声。唯风与松亦然。是故风非松，其声无所托；松非风，其声无所发。声岀于所托，故其清浊无常；声出于所发，故其作止有时。然则谓之出于风可也，谓之出于松亦可也。人籁乎？地籁乎？天籁乎？敬伯父子朝夕披襟而坐，隐几而听，其审之矣。子其质之，固不必起南郭子綦也。敬伯父子，其岂非庄周所谓心融者乎？神凝者乎？不然，自有此松，即有此声，函胡淸越，洋洋盈耳，听之而不闻，过之而不顾，日不知几千百人，而其声自鸣自息于天地之间，不知几百载矣。何独敬伯父子闻焉、顾焉、楼焉而听焉，穷声之状，足耳之欲，飘若蝉蜕，而抚有宇宙焉。敬伯作而曰：先生之言至矣。吾亲甞名吾楼曰听松？请书以为记。