荅华补庵

荅华补庵

鄙人不敢刻文，心事具见于?与王南江书，及与令壻安子介言之巳详。执事谅我此心乆矣。而益泉大尹忽为此迂濶之举。昨有书道心事于益泉，如石沉水，竟不见。荅，鄙人罪谪之余也。传曰：身隐矣，焉用文之？罪谪之人，自合闭门杜口，岂宜以文章自名？又岂宜大书刻木以标榜于世？且所谓罪谪之人者，其于当世，尤最得罪于势要有力之辈，而益泉为之刋刻文字，是昭其与罪人比，而与势要有力之辈异其好恶也。岂惟非仆之福，其为贻累益泉亦甚矣。平生本不能为文，此心自知，而一二相知，偶以为可，虚声?集，众谤遂归。诚以文者豪士之?兢，而名者造物之最忌。譬如支离侏儒之人，本无拳勇，不能格鬬，偶尔嬉戏，冽首揺目，舞腕曵脚，而里人不解事者，见其槃旋之影，从而恱之，恱而奖之，以为有拳法而道之于人，至使当世拳师打手，疑其鬭巳，丛?而哗之。不知彼固支离侏儒人耳，且彼固自知支离侏儒人也，何尝自谓有拳法，其亦何心与人鬭胜负哉？奖者逐影，疑者附声，世俗可笑，大率然也。仆之得名与淂谤何以异？此虽其畴昔知厚之人，犹或不免睽目相猜怒。仆自度本无可致猜怒于其人者，秪以不合簸弄笔舌，及不合盗虚名之故耳。迩来深自悔其少时篆刻之技，经年束书阁笔，绝口不敢道文字，以自附于村野不识字人而后为快。如佅儒矫前日嬉戏惹事之过，手腕亦不一出袖口，自谓庶几免矣。柳子厚云：岂可使呶呶者复入吾耳。而益泉乃方为之刋刻行世，以竖拳法之赤帜，而滋拳师打手之疑，哗既与仆私心相戾，其于益泉亦何益焉。仆之私心尤有?不可者。平生?与交游书札，率如戸外二屦密相规告之言，今乃大书刻木，以翘人之过，而彰已之讦直，岂惟心?不安，其何以腼然与友人相视乎。虽友人素多善?不以受尽言为讳。然在仆则不可也。内量之巳。外量之人。量之人者。此书尽之。量之已者。与南江书及前与益泉书备矣。量巳量人。无一而可。因知益泉之必相谅也。