文帝论

文帝论

昔者绛侯既平吕氏，亲握国玺，授之孝文。当是时，刘氏之后，惟大臣所立文帝为诸王，特以其贤而取之，其?未可以必得也。绛侯以天下与所不可必得之人㤙，徳至厚也。文帝之报绛侯者，宜何如哉？虽分国而王之，天下未以为过也。然内难既定，君臣之分既明，爵赏禄赐所以慰荅昔日之功者，未闻有卓然过于常时，何其不旋踵而遂去之速也。

予尝观汉之大臣。多祸少全。武帝以来。不啻如杀囚?。独文帝时公卿被诛者无㡬人。然则文帝之待大臣亦有㤙矣。当是时，大臣之有㤙者，宜无有过绛侯。然匹夫一言。罪辜未明，廷尉折简以召之。如取孤囚，侵辱困苦，仅免于死。文帝非昏蔽无知之君，何独于勃、少㤙若是哉？盖尝深思其故而得其说矣。高祖之将有大功者，至文帝时㡬尽矣，非以逆诛，则以疑死。彼皆心有所恃，矜其功能，日邀其上，不得所?，则狼頋而?。绛侯，吹箫之覊民也，用兵十余年，习见天下之势，喜事而尚武，其骁勇之习，岂能帖然无毫?于心哉？以英雄之资，挟立君之威，临视其上，无异于保妇之提婴児。如是而不骄者，伊尹、周公之所难也。骄则纵，縦则乱因以生，文帝岂无爱勃之心哉？视前日之诛死族㓕者，皆恃君邀功，骄蹇放縦之所至，而绛侯之迹异于韩、彭者，无㡬耳。吾亦畏其有所恃而骄，骄而不己则乱，乱而不诛则废法，従而诛之则伤㤙甚矣。呜呼！理至于是，曽不如抑逺困辱，使之慊然内頋而无所恃，锄去其骄慢之心，全其生，保其家，使其子孙长有国，?之为愈也。然则文帝之㤙亦深矣。

且能尊霍光者，莫如孝宣，委天下之政与之而不敢专。光死，又立其子，兄弟聫兵，女充后宫，赏赐宠锡不以?计。天下翕然以谓孝宣无负于霍氏矣。然光死未㡬，妻子为戮，以天下与人，而身死之后，弱子单孙之际，曾不得享。天下之人闻之者，谁不为霍光痛心哉。呜呼！使宣帝既正君臣之分，则遂揽天下之政。光既死，视子孙之贤愚而授之官，与之财而收其权，取其尤无良者而屏逺之。霍氏虽?，为乱不可得也。然则霍光无后者，非宣帝谁为之哉。

天下之事，要其终而后知君子之用心。绛侯无祸于身，则知文帝之所以裁之者，乃所以深报之也。霍光无后于汉，则知宣帝之所以宠之者，乃所以深害之也。语曰：婴児常病，伤于饱也；贵臣常祸，伤于宠也。然则文、宣之报功，其得失可考也。