舫斋记

舫斋记

宣城李德孚，有美才，善属文。宣和初，与余邂逅于长沙，年既相若，且同学，又相好也。久之，德孚侍亲移漕江左，而官之金陵，即官舍之东，辟室以观书。其室连数楹，而户相重，东西而视，如在船中，乃以舫斋名之。有客聿至，视其榜揭而疑之曰：以子为隐者耶？则忠义之色，功名之志，见施为语言；以子为非隐者耶？则山水之意，嗜好之异，与侪辈不侔。于是避席而问之曰：夫渺漫际天，一碧万顷，微风徐来，雪浪山涌。一叶傲睨其中，覆却陈乎其前，而不入其舍者，津人之妙也。子宁欲从事于此乎？曰：操舟之为，非吾事也。害利之域，并首而趋。憎爱横生，顷刻万态。瓦舍流俗，与之偕而不与之俱逝，是知津之妙也。子宁于是有得乎？曰：问津之学，非吾志也。然则既不事乎操舟之为，又不志乎问津之业，而乃列五经之遗编，布百家之陈说，明䆫棐几，继晷然膏，?捜博求，探赜索隐，与古圣贤相际于百千岁之后，若心同而意契，德符而道通，殆将简之而弗得，所谓吾无间然者。其或醉心坟典，则直造渊源；翫意群书，则渉猎涯涘；放浪诗书之奥，望洋浑灏之间，则孔子之所得知之矣。其浮游万物之祖者耶？送之者皆自崖而返矣。德孚仰而笑，俯而应曰：吾非放愁也。但吾以忠信孝友为烟波。随所寓而安之为舟舫。昔冯夷得之以游大川。渔父语巳缘苇而去。意窃慕之如是而巳矣。客愕然无对。明年复来长沙。理前事以语余请书以为记。于是乎书之。