神监说

神监说

市有瞽者河南董敬精术数，人从而质其祸福者满户，遂以神监为号，众亦信之无疑。或曰：人之神寓于目，恶有离目而神哉？是又瞽之甚矣。廼为之觧？曰：梏于形者，目瞽而神从之；妙乎物者，神存而废目可也。且目能监物，不能不蔽于物。察乎小而不周乎大，明乎近而不通乎逺，惟神则无不照焉，故莫得而蔽之者，此人之所以圣也，又奚待于物邪。是知神之所监，奚趐目之所监？目之所监，监于有也；神之所监，监于无也。有者天下之所同见，而无者非天下之所同见也。见天下之同见者，不足以为明，况一蔽于物，则吾之自巳死矣。能见天下之所不见，然后为至也。呜呼。神岂易言乎。今敬必掖之而举足终日。若处暗室中。天地吾不知其广也。日月吾不知其明也。太山吾不知其高也。玉雪吾不知其白也。南威白台。吾不知其姣也。由弗善于监也。而洞究四圣人书。以人生年月日时。手布策衍先后天之数。凡大官小吏，或通或塞，或寿或夭，极论于未至之前，而悉征于?月之后，非神之通于造化者乎？然敬岂灵于通塞寿夭为神也？神固在于一，而不戾乎数也。噫瞽而至明，虽不见其所同见，而见天下之所不见如此。彼有目而昧于见者，何其多也。吾因之而有感焉，故书以赠之。