宋太常少?陈公神道碑

轻识古籍

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2024-02-06 05:06

宋太常少?陈公神道碑

大德戊戌,燧舟游湖湘,而陈公元凯方持宪节使湖之南,既求追撰妣夫人李氏埋铭为粗叙。陈、姚同为有虞遗裔矣。后五年,

燧持宪节使江之东,而公以总管来莅建康,驰书请曰:吾八世祖宋太常少?公,以治平二年卒塟洛阳。其后子以官为家,死不以返塟,故于太常墓失其地所曾祖少中公访而得之,笔地之名,与距城几何里步,以诏后昆,志亦懃哉。会荐离大兵,终无有能至者,七十余年矣。元凯始成其志,如所笔发墓验之,果得范公镇所撰志铭,摹以蜡纸,副吾家乘,愿为铭树石以表墓道。燧受读之。其先颕川人,唐迁于京兆,广明中违乱于蜀,家眉之靑,神其可系者。琼生延禄,延禄生赠兵部侍郞显忠,兵部生希亮,即,太常公,太常生京东转运使忱,转运生简州司士参军挥,司士生金儒林郞灏,儒林生国子监丞克基,国子生耀州三白渠规措使仲谦,规措生皇东平劝农使膺,农使生嘉议大夫建康路总管兼管内劝农事。则元凯也。子敬立最之,凡十二世。闻者慨息,以为非淸风素望之门,孰能完有家乘,得其传次如是之多哉。遂曰:是足为多乎哉。苟推其世德而上之,之十二世者,又十二世而一耳。尝读太史公书,至其叙传于司马氏,受姓所从,上起颛顼,子孙官居,功烈文辞,下及其身而止。岂显亲者不嫌自明宜然耶?故燧例之。由谱姚氏亦远本曰:黄帝生昌意,昌意生高阳,是为颛顼。颛顼生穷蝉,穷蝉生敬康,敬康生桥牛,桥牛生瞽叟,瞽叟妻握登见大虹,意感而生舜。姚墟。故姚姓。舜三妃。尧二女娥皇无子。女英生商均。一妃癸比生二女。宵明、烛光。禹受舜天下。封商均虞城。以奉先祀。服其服。礼乐如之。以客见天子。示不敢臣。传夏歴商三十二世。书可见者。虞思箕伯直柄。虞遂伯戏五世耳。至虞阏父为周陶正。武王赖其利器用,妻以元女太姬,生满,赐妫姓而封诸陈,以备三恪,是为胡公。胡公卒,子申公犀立。申公卒,弟相公臯羊立。臯羊卒,子厘公孝立。厘公卒,子孝公突立。孝公卒,子愼公圉戎立。愼公卒,子夷公说立。夷公卒,弟平公燮立。平公卒,弟文公圉立。文公卒,长子桓公鲍立。桓公卒,弟五父佗,其母蔡女,故蔡人杀太子免而立佗,生子完。周太史过陈,使以周易筮之,遇观之否,是为观国之光,利用宾于王。此其代陈有国乎?不在此,其在异国;非此其身,其在子孙。若在异国,必姜姓。姜,太岳之后,山岳则配天,物莫能两大。陈衰,此其昌乎?佗取蔡女,数如蔡太子免之。三弟跃、林、杵臼共令蔡人诱杀佗而立跃,是为厉公。厉公卒,弟庄公林立。庄公卒,弟宣公杵臼立,杀其太子御宼。完与御寇相爱,恐祸奔齐。桓公使为工正。齐懿仲欲妻完,卜之,占曰:是为凤凰于飞,和鸣锵锵。有妫之后,将育于姜。五世其昌,并于正?。八世之后,莫之与京。卒妻完。以陈氏为田氏,声之近也。或曰食采田完,谥敬仲,生田穉,孟夷生湣孟庄,孟庄生文子须无,文子生桓子无宇,桓子生武子开与?子乞,厘子生成子恒。及楚灭陈,而恒得政于齐,生襄子盘。襄子生庄子白。庄子生太公和。迁齐康公贷于海上,食一城。太公㑹魏文侯于浊泽,请天子求为诸侯,天子命之,是为田齐。太公卒,子桓公午立。桓公卒,子威王因齐立。威王卒,子宣王辟疆立。宣王卒,子湣王地立。燕、齐、楚、三晋合谋,各出锐师伐齐,败之济西。燕将乐毅尽取齐寳藏器。湣王出亡,及莒,楚将淖齿杀之。莒人立其子法章,是为襄王。田单大败燕军,迎襄王入临淄,齐故地尽复为齐。襄王卒,子建立。秦始皇帝兼天下,灭齐,虏王建,迁之,共自商均国虞,至是千九百六十三年矣。此吾姚与陈始同为虞,中同为妫,卒同为田之未分者。后建三子,桓称王氏,轸将陈氏,而不及升,岂升仍氏田耶?自是田或多失传次。王莽自以桓裔追封完为敬王,以田丰为世睦侯,奉敬王后。莽死,丰子恢辟乱过江,居吴兴,改姓妫,五世孙敷复改姓姚。惟陈可以世求。轸生秦东阳令史婴,婴生成安君余,余生轨,轨生审,审生安,安生恒,恒生愿,愿生四子:淸、察、齐、尚,齐生源,源三子:寔、崱、邃。寔字仲弓,后汉大将军掾,属文范先生。六子:纪、䕫、洽、谌、休、光。谌字秀方,献文先生生靑州刺史忠,二子:佐、和。佐二子:隼、徽。隼字道基,晋太尉、黄陵元公。生伯眕,建兴中渡江,居曲阿新丰湖,生匡。二子:赤、世达。世达长城令,徙居长城下若里。生丞相掾康,康生盱眙太守英,英生尚书郞公弼,公弼生步兵校尉鼎,鼎生散骑侍郞高,高生怀安令咏,咏生安成太守猛,猛生太常?道巨,道巨生文赞。文赞三子:谈先、覇先、休先。谈先,梁东宫直阁将军、义兴昭烈公。覇先代梁,犹以姓号,国曰陈,谥武。谈先子昙倩继立,谥文,子伯宗继立,崩。文弟昙顼继立,谥宣。传子叔寳,亡。陈凡五代三十二年。叔寳四子:庄、?、徽、某。某㑹稽郡司马。司马生某,晋陵郡司功参军。司功生兼右补阙、翰林学士某。翰林三子:监察御史当,大理评事苌,秘书少监京,少监。以从子盐官令褒继。盐官生高安丞灌。高安二子:伯宣、伯党。伯宣,著作郞生旺,旺生机,伯党生元史,元史生徽,温州司戸参军。其自轸至机三十九世,晜弟列者,正书其传。然自广明至治平,实伯八十七年,以三十年一易世,率之为六世。太常而上四世,其不可推知者二世耳。呜呼!籍载以来,不陨其世德者,惟独一门。吾姚氏则自梁高平令可系而至今者,廿有六世。其上则或绝或续,匹夫之家,其可小觊哉?呜呼!亦有甚可感者。古人为志,纳之壤下,必载其世次,官勲实用备。或世变时迁,人有窃发,知为何代大贤君子,揜之不忍。及其匶焉,初不预为裔孙,克念其祖,求征而谋也。今元凯悼陈氏入蜀中微,太常公始震而耀之,亦其家之鼻祖也。故既发视元石而得其真大封,树之碑表,贲道刻石,人兽如其始。窆,于三易代,八世之后,亦古未闻者,故燧感之且敬焉。推吾远本,三千岁之上,皆有稽于竹帛者,详次授之,非足止慰元凯于生死,而有知亦必曰吾同姓,表章及此,其庶几乎孝子不匮,永锡尔?者邪!因为楚人之辞,岁时上冡,使歌以祀。其言曰:

峻南峙兮崧高,阻西骛兮函崤。趾北邙兮坡陀,壖洛水兮波滔滔。堂封兮偃斧,古为藏兮几何所。既夷兮己焉有,不夷兮畴焉主。将帝私兮之家,俾鬼䕶兮神诃。待裔孙兮为告,赖?石兮不磨。维裔孙兮思愼其守,不忍嘿兮求牛马走。曰先志兮其成,庶阶兹兮来嗣可究。余亦虞兮遗苗,匪妄胄兮华遥。其统緖兮可寻。具方册兮昭昭,年数千兮世逾百,生民祖兮或几及。岂伊神明之后兮不与他族而中绝。而何孟氏一言,遽必五世而斩。君子之泽,坐令自今。读其书兮,亦取二三武成之䇿。重曰:往者兮垂芳,来者兮是望。勿替兮休声,与妫水兮齐悠长。

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