答陈师仲书

答陈师仲书

轼顿首再拜钱塘主簿陈君足下。曩在徐州，得一再见。及见颜长道辈，皆言足下文词卓玮，志节髙亮，固欲朝夕相从。适㑹讼诉，偶有相关及者，遂不复徃来此。自足下门中不幸，亦岂为吏者所乐哉？想彼此有以相照。已而轼又负罪逺窜，流离契阔，益不复相闻。今者䝉书教累幅，相属之厚，又甚于昔者，知足下释然，果不以前事介意，幸甚！幸甚！自得罪后，虽平生厚善有不敢通问者，足下独犯众人之所忌，何哉？及读所惠诗文，不数篇，辄拊掌太息。此自世间竒，男子岂可以世俗趣舍量其心乎？诗文皆竒丽，所寄不齐，而皆归合于大道，轼又何言者。其间十常有四五见及。或及舍弟。何相爱之深也。处世龃龉。每深自嫌恶。不论他人。及见足下辈犹如此。辄亦少自赦。诗能穷人。所从来尚矣。而于轼特甚。今天下独不信建言。诗不能穷人，为之益力。其诗日已工。其穷殆未可量。然亦在所用而已。不龟手之药。或以封，安知足下不以此达乎？人生如朝露，意所乐则为之，何暇计议穷达。云能穷人者固缪，云不能穷人者，亦未免有意于畏穷也。江淮间人好食河豚，每与人争。河豚本不杀人，甞戯之性命，自子有美则食之，何与我事？今复以此戯足下，想复千里为我一?也。先吏部诗。幸得一观。辄题数字。继诸公之末。见为编述。超然。黄楼二集。为赐尤重。从来不曽编次，纵有一二在者，得罪日皆为家人妇女辈焚毁尽矣。不知今乃在足下许。当为删去。其不合道理者，乃可存耳。轼于钱塘人有何恩意，而其人至今见念。轼亦一岁率，常四五梦至西湖上，此殆世俗所谓前缘者。在杭州，尝逰夀星院，入门便悟，曾到，能言其院后堂殿山石处，故诗中尝有前生已到之语。足下主簿于法得出入，当复纵游，如轼在彼时也。山水穷绝处，徃徃有轼题字，想复题其后。足下所至诗，但不择古律，以日月次之，异日观之，便是行记。有便以一二见寄，慰此惘惘。其余慎疾自重。不宣。轼顿首再拜。