秦制试乐为御赋

秦制试乐为御赋

臣伏奉庚寅之诏曰：天子以乐为御，其义则那。臣以为引重任者，无御不可；播盛德者，非乐而何？蟠乎地而极乎天，周流既超于马力；发乎迩而应乎逺，驰声亦倍于銮和。喻之为至，此实居多。大道既移，则舞行象成于倒载；小戎或驾，则琴音决胜于驺歌。故圣王取彼驩然，方诸沃若，制其节奏，戒乎行作。听祈招之什，冀绝迹于覆车；赋盘游之词，俾虑危于朽索。是以南薫驰而虞德盛，北里骋而殷道恶。控海内当并骛于勋华，执人柄岂争功于良乐。斯御也，动无险阻，发自和平，周旋罔害，欢爱则行。止之而优游灵府，推之而浃洽寰瀛。非劳辕轭，但布茎英。陋乎足迹，运以精诚。尔或驰驱，难期于无灾无害；我之歩骤，乃在于大鸣小鸣。故曰得禽而诡遇，不如率兽以仁声。且䟦渉者疲于山川，条畅者格乎穹昊。慕入律而百蛮麏至，锡有功而诸侯轨道。岂出户庭，非专撃考。乗六气之辨，哂六辔之徒。施，皷八风而行，知八骏之非寳。于是屏造父，命后夔。或无声而至矣，或先进以道之。岂独周域中而利其衔策，亦将肥天下而沦乎骨肌。若此，则宇宙盖由乎一马，牵制尽在于四维。虽质文更变，而公共操持。莫不得之者昌，失之者损。俗化清而鞭朴废，和顺积而车书混。故臣稹前此而言曰：引重任者，御为之先；播盛德者，乐为之本。伏惟皇帝陛下推是心而居其奥，臣徒欲贡所闻，而安敢窥其阃？