鲁胜

鲁胜

字叔时，代郡人也。少有才操，为佐著作郎。元康初，迁建康令。到官，著正天论云：“以冬至之后立晷测影，凖度日月星。臣按日月裁径百里，无千里；星十里，不百里。”遂表上求下群公卿士考论。“若臣言合理，当得改先代之失，而正天地之纪。如无据验，甘即刑戮，以彰虚妄之罪。”事遂不报。尝岁日望气，知将来多故，便称疾去官。中书令张华遣子劝其更仕，再征博士，举中书郎，皆不就。其著述为世所称，遭乱遗失，惟注墨辩存其叙曰：名者所以别同异，明是非，道义之门，政化之准绳也。孔子曰：“必也正名。名不正则事不成。”墨子著书，作辩经以立名本。惠施、公孙龙祖述其学，以正刑名显于世。孟子非墨子，其辩言正辞则与墨同。荀卿、庄周等皆非毁名家，而不能易其论。名必有形，察莫如别色，故有坚白之辩。名必有分明，分明莫如有无，故有无序之辩。是有不是，可有不可，是名两可。同而有异，异而有同，是之谓辩同异。至同无不同，至异无不异，是谓辩同辩异。同异生是非，是非生吉凶，取辩于一物而原极天下之污隆，名之至也。自邓析至秦时名家者世有篇籍，率颇难知，后学莫复传习，于今五百余岁，遂亡绝。墨辩有上下经，经各有说，凡四篇，与其书众篇连第，故独存。今引说就经，各附其章，疑者阙之。又采诸众杂集为刑名二篇，略解指归，以俟君子。其或兴微继绝者，亦有乐乎此也。