王郑

王郑

昔孔子论令尹子文、陈文子，皆以清忠与之，而不与之仁。管子之徳不及二子逺矣，而以仁与之，何也？夫仁之为道虽大，然其实以济物为本。济物之事，非一善可以当之，必其才徳为世所頼，得我则存，非我则亾，我之所在，家安而国治。如是则有一善不害为不仁，而有小不善于仁未害也。余观王祥、郑冲、何曽三人者，考其行事之迹。従容无事之际。虽谓君子可也。然为魏大臣，隂相司马氏以丧魏室。卒导而授之。夫平日则戒慎君子之所忽。而当事则为小人所不忍为。此所谓色取仁而行违。在邦在家必闻者也。昔西汉之衰。有似乎此。孔光、师丹皆盗当仁贤君子之名，而或屈于董贤，或迫于王莾，使为奸者反依之以为重。呜呼，治天下其不可以无才智骨鲠之士也。淮　王欲为乱，独惮大将军与汲黯，畏卫青，畏其武，畏汲黯，畏其正也。

夫世固有徳不足以化奸，才不足以止乱，而可以谓之仁人君子乎。夫使令尹子文、陈文子当管仲之任，则不胜矣。李徳?曰：平澹和雅，世所谓君子者，居平必不能急病理烦　难，必不能捐躯济厄，可以羽仪朝廷，润色名教，如宗庙瑚琏，园林鸿鹄者，此?子之谓矣。