下部经第三

下部经第三

伏于志门候天道。志门，玄门也。候天道，守玄白，近在子身，还自守。大道不逺，近在身中，子自有之，无求他，清静无为神留止，道为贤者施，不为愚者作，精心定志，神明懽也。精神上下开分理，精神上下，恍惚无常，求玄中之玄精，候天道。长生草，上知天上，俯察地理，留年住命，白发如墨，则长生草，七窍已通不知老，耳听五音，目观元黄，鼻受清气，口啖五味，不知老也。还坐天门候阴阳，天门，太阳一之门也。阴阳雌雄，㣲妙难覩，故坐伺候之。下于喉咙神明通。喉咙，咽也。啖食和气，则神明乃下。降过华盖下清且凉，华盖之下，五色青葱，清灵之渊清且凉。入清灵渊，见吾形。清灵之渊，微妙玄通。闭目内视，则见江海伺候吾形。有顷相望，如照明镜深井对相视，乐无极也。期成还年可长生。年到四十、五十，则不住还。得其理者，日益长久，不能明者，徒自苦耳。还过华下动肾精。华盖之下多阴凉，万神合㑹，更相迎，引动肾气，上布紫宫，立于明堂望丹田，明堂丹田相去不逺，相望见，将使诸神开命门。一名大神，万物之先，保使群神，救护万民，出入命门，通利天道，存灵根。九九八十一首，分为二部，从头至足，元气通流，周帀一身，灵根坚固，守之勿休也。阴阳列布若流星，三气升降，闭塞三?，百脉九孔，气候铄铄光晃晃，列布皮肤若犇星，肝气周还终无端，肝为青龙，出从吾左，肺为白虎住在右，神道恍惚，无有端绪，肺之为气三焦起，肺有三叶三焦起，一名华盖紫红色，上座天门候故道，天道雄门，故道本根，存本

守根，乃得长生，津液醴泉通六府。随鼻上下开两耳，闭气缩鼻，长久微息，呼吸元气，一上一下，缩鼻不止，开其耳，窥视天地，存童子上窥天门，则覩三光，俛视地理，见小童子，调和精华，治发齿精液华池。常以鸡鸣啄齿三十六下，潄咽之，常以管籥开闭九孔，皆上头中，治发齿，颜色光泽不复白，门户开张，精神布合，颜色光润，须发滋荣，不复白下于咙喉何落落？存候天道要不烦，落落如石，中心独喜，诸神皆㑹相求索，大道游戯，众神合㑹交游，徘徊太素中，下入绛宫紫华色，下入绛宫丹城楼，金紫帏帐，徘徊四隅，隐藏华盖，观通庐，暮隐华盖，昼游明堂，观望神庐，金匮乡也。専守心神转相呼，心为国主太一宫，専心一意向太阳，执志清洁，众神喜乐，相呼来观我神明辟诸邪。一居中央，诸神宿衞。当此之时，仰观神光，元阳子丹辟万邪，脾神还归依大家，脾神朝进明堂，暮归其宫，故依大家，太仓也。致于胃管通虚无，胃管，太仓口也。虚无之宫在太初，藏养灵根不复枯，藏养灵根，使渐润调和满口而咽之，内不枯燥，闭塞命门如玉都，关门闭牖，以知天道耳。玉堂之阳，一神之都市，知万物之价数也。寿传万岁年有余，俗人有余财，圣人有余年，寿命无期。脾中之神，主中宫，中宫戊己，主于土府，万物蚑行。土地之子，脾为明堂，神治中宫也。朝㑹五藏列三光。五藏六府，神明之主。日月朝㑹，长㓜有序，仰观三光，日月斗，上合天门，合明堂，天门开闭，出为雄雌，三光所生，侠在明堂，上圎下方，中无不有，通利六府，调五行，安神养已，六府通畅，邪气?走，正气内守，五行之精，金木水火土为荣，金木水火土为王，五行相生，土为其主，万物畴?，皆归于土，通利血脉，汗为浆，含气养精，血脉丰盈，骨濡筋强，润滋皮肤，汗出若浆。修护七窍去不祥。同穴异窍，各隔东西。常

当修护，神明所依。辟却不祥，万物自化。二神相得化玉英。日月之神，阴阳之反。暮宿明堂，化生黄英，下流口淡如无味，用之不可既也。上禀天气命益长。坐常仰头，鼻受上清气，跨座随阳，四肢安宁，敬重天禁命益长。日月列布张阴阳。日月照察，万物瞻仰，阴阳设张，四时调和。凡此四行，亦在已躯也。五藏之主肾最精，肾之为气清且香。右为王母，左为王公，左青龙，右白虎，与天通，伏于太阴成吾形。太阴小童玄武里。赤神之子伏不起。转阳之阴成吾形。常存太素老小丁。出入二窍合黄庭。出入二窍两手间。黄庭中人主神仙。欲得吾处入阙山。呼吸虚无见吾形。虚无恍惚难悉言。呼吸元气环无端。欲覩吾形若临渊也。强我筋骨血脉盛。精气不泄，骨髓充满，常自壮强，血脉平盛，行若犇马，终身不倦。恍惚不见过青灵，恍惚中有物，青灵中有形，恍惚象大道有一，莫见其景也。坐于庐下见小童，神庐之下金匮野，顾见真人小童子，何从相求凖盖下，内息，思存神明光，闭目内视，存在神明，见吾光俛仰瞻之，青赤白黄，出于天门入无闲，出于天门见四邻，入于无闲都太玄。太玄中有众妙之门，恬惔无欲养华茎，闲居静处，深固灵珠，素捐世俗，摧刚就深，含养五茎，色如桃华，服食玄气可遂生。外为太玄，内为大渊，若如流俗，合四海源，审能服食，可得遂生。还过七门饮大渊，大渊玉浆甘如饴，近在吾身子不知何处取之，蓬莱溪，道我悬膺过青灵，太清之渊随时凉，青灵之台四逺望，悬膺菀降太仓，坐于膺间见小童，金匮玉神小庐间坐仙道，见小童子，候吾规中道毕矣，问于仙道与竒方。仙道谓虚无自然也。不行而至，举足万里，坐在立无奇方，不死之药也。服食芝草紫华英，绝五谷，弃饴粮，使六丁玉女自来侍人，为取芝草金紫华英，得乃食之。头戴白素，足丹田，真人致住，

常欲令人得神仙，昼日头黒，至头白如素也。足履丹田中也。沐浴华池生灵根，沐浴华池，炼身丹田之中，主润灵根。华池、玉池，三府相得开命门。老子、太和各为一府，共侍道君，常开阖命门，阳明无端也。五味皆至，善气还六合之中，自生五味，演而食之，正气并来，被发行之，可长存。大道万毕，被发僵卧，炼身五岳，则得长生。大道荡荡心勿烦，大道荡荡，昭然旷然，要道不烦，烦道不要，求于无形，吾言毕矣慎勿传。吾者，中央老君也。解说天道，从头至足，皆可生也。勿传非人，令道不明，慎之慎之。