读书堂记

读书堂记

堂以读书名，何？吾宗春台居士至乐之所也。堂祠文公朱氏，读书二字，公墨迹也。春之韶，夏之薰，冬之余，居士课子若孙，各治一经，非城南灯火之陋，有彭泽种读之闲，异?俗矣。虽然，读书二言昉于何？昉乎？鲁论书，何书文籍？既生以来，岂无书乎？唯诗、书、礼、乐、易、春秋耕桑之文，行世杲杲，人谁不读？所读者？又何秦焚项炬，汉儒?葺，乐竟亡传，他非全书。传注固不可无，然亦难以尽信。书存孔，礼守郑，易宗辅嗣，诗主毛郑，春秋惟优左杜。抵牾半矣，䜟讳杂之。骛高逺者欲径造，不屑读，安卑近者，止记诵茍焉读。穿穴新竒者读之僻，勦说雷同者读之杂，皆非也。我思古人，尚友千载，鲁中叟。由志于学，至不逾矩，或十五，或十年，自觉其进而人不知。颜氏子?仰鑚瞻忽中，愽文约礼终欲罢不能。曾之至善，自格知正心诚意始。思之明诚，自学问思辩笃行入。孟之闻知，自居安资深逢。原来言言六经，句句六经。后乎此文公集周、邵。程。张之大成者也。诗传凡㡬折?本义，最为简要。经传通解，卷犹未完，书止三篇，与皇极辩春秋不敢直下注脚，于四书用功良多，虽暮年犹屡删攺。惟山林之日长，故学问之功深，斯文之宰，止有斯人。居士喜读文公书者，然当循序致精，居敬持志，因文公师贤圣，因贤圣师六经，虚心?泳，迺得自趣之妙。切已省察，庻不当仁之让，书特陈迹耳。虽然，天下未有无用之体，亦未有无体之用。讲道抚世，元非两事，㫷月之可，今时之易，圣贤正患不用，用则臯䕫稷、契，伊、傅周、召，击壌云，欲为天下屠龙手，肯读人间非圣书。居士其印可余言。余即记文峰书堂者，于居士为同姓伯仲，遂笔而授之，俾刻于堂之左。