论语为政第二

论语为政第二

何晏集解

子曰：为政以徳。譬如北辰，居其所而众星共之。

子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

子曰：导之以政，齐之以刑，民免而无耻。导之以徳，齐之以礼，有耻且格。

子曰：吾十有五而志乎学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而纵心所欲，不逾矩。

孟懿子问孝，子曰：无违。樊遟御。子告之曰：孟孙问孝于我，我对曰：无违。樊迟曰：何谓也？子曰：生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。

孟武伯问孝，子曰：父母唯其疾之忧。

子游问孝，子曰：今之孝者，是谓能飬。至于犬马，皆能有飬，不敬，何以别乎？

子夏问孝，子曰：色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曽是以为孝乎？

子曰：吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。

子曰：视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？

子曰：温故而知新，可以为师矣。子曰：君子不器。

子贡问君子。子曰：先行其言，而后从之。

子曰：君子周而不比，小人比而不周。

子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

子曰：攻乎异端，斯害也已矣。

子曰：由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。

子张学干禄。子曰：多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。

哀公问曰：何为则民服？孔子对曰：举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

季康子问：使民敬，忠以劝，如之何？子曰：临之以荘则敬，孝慈，则忠，举善而教不能，则民劝。

或谓孔子曰：子奚不为政？子曰：书云：孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政，是亦为政也，奚其为为政也？

子曰：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无䡄，其何以行之哉？

子张问：十丗可知也？子曰：殷因于夏礼，所损益可知也。周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百丗亦可知。

子曰：非其鬼而祭之，謟也。见义不为，无勇。

论语卷第一。