○本藏第四十七-轻识

○本藏第四十七

黄帝问于歧伯曰。人之血气精神者。所以奉生而周于性命者也。经脉者。所以行血气而营隂阳。濡筋骨。利闗节者也。卫气者。所以温分肉。充皮肤。肥腠理。司闗阖者也。志意者。所以御精神。收魂魄。适寒温。和喜怒者也。是故血和则经脉流行。营覆隂阳。筋骨劲强。闗节清利矣。卫气和。则分肉解利。皮肤调柔。腠理致密矣。志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五藏不受邪矣。寒温和则六府化榖，风痺不作，经脉通利，肢节得安矣。此人之常平也。五藏者，所以藏精神血气魂魄者也。六府者，所以化水榖而行津液者也。此人之所以具受于天也。无愚智贤不肖，无以相倚也。然有其独尽天寿，而无邪僻之病，百年不衰，虽犯风雨，卒寒大暑，犹有弗能害也。有其不离屏蔽室内，无怵惕之恐，然犹不免于病，何也？愿闻其故。

歧伯对曰：窘乎哉问也。五藏者，所以参天地，副隂阳，而连四时，化五节者也。五藏者，固有小大、高下、坚脆、端正、偏倾者；六府亦有小大、长短、厚薄、结直、缓急。凡此二十五者，各不同，或善或恶，或吉或凶，请言其方。

心小则安，邪弗能伤，易伤以忧；心大则忧不能伤，易伤于邪；心高则满于肺中，悦而善忘，难开以言；心下则藏，外易伤于寒，易恐以言。心坚则藏安守固。心脆则善病消瘅?中。心端正，则和利难伤。心偏倾，则操持不一，无守司也。

肺小则少饮，不病喘喝。肺大则多饮，善病胷痺、喉痺。逆气。肺高则上气，肩息欬。肺下则居贲迫肺，善脇下痛。肺坚则不病欬上气。肺脆则苦病消瘅易伤；肺端正则和利难伤；肺偏倾则胷偏痛也。肝小则藏安，无脇下之病。肝大则逼胃迫咽，迫咽则苦膈中，且脇下痛。肝高则上支贲切脇悗为息贲。肝下则逼胃脇下空，脇下空则易受邪。肝坚则藏安难伤；肝脆则善病消瘅易伤；肝端正，则和利难伤。肝偏倾。则脇下痛也。

脾小，则藏安难伤于邪也。脾大则苦凑䏚而痛，不能疾行。脾高，则䏚引季脇而痛。脾下，则下加于大肠，下加于大肠。则藏苦受邪。脾坚，则藏安难伤。脾脆，则善病消瘅易伤。脾端正，则和利难伤。脾偏倾。则善满善胀也。

肾小，则藏安难伤。肾大。则善病腰痛。不可以俛仰。易伤以邪。肾高。则苦背膂痛。不可以俛仰。肾下，则腰尻痛。不可以俛仰。为狐疝。肾坚，则不病腰背痛。肾脆，则善病消瘅易伤。肾端正。则和利难伤。肾偏倾，则苦腰尻痛也。凡此二十五变者。人之所苦。常病。

黄帝曰。何以知其然也。歧伯曰。赤色小理者心小。麤理者心大。无??者心高。??小短举者。心下。??长者。心下坚。??弱小以薄者心脆。??直下不举者。心端正。??倚一方者。心偏倾也。

白色小理者肺小。麤理者肺大。巨肩反膺陷喉者，肺高，合腋张脇者，肺下好。肩背厚者，肺坚；肩背薄者，肺脆。背膺厚者，肺端正。脇偏疎者，肺偏倾也。

青色小理者，肝小，麤理者，肝大。广胷反骹者，肝高，合脇兔骹者，肝下。胷脇好者，肝坚，脇骨弱者，肝脆。膺腹好相得者，肝端正。脇骨偏举者，肝偏倾也。

黄色小理者脾小，麤理者脾大。掲唇者脾高，唇下纵者脾下。唇坚者脾坚，唇大而不坚者，脾脆。唇上下好者，脾端正，唇偏举者，脾偏倾也。

黒色小理者肾小，麤理者肾大。高耳者肾高，耳后陷者肾下。耳坚者肾坚，耳薄不坚者，肾脆。耳好前居牙车者。肾端正。耳偏高者肾偏倾也。凡此诸变者，持则安，减则病也。

帝曰：善。然非余之所问也。愿闻人之有不可病者。至尽天寿，虽有深忧大恐怵惕之志，犹不能减也。甚寒大?。不能伤也。其有不离屏蔽室内，又无怵惕之恐，然不免于病者，何也？愿闻其故。歧伯曰。五藏六府。邪之舍也。请言其故。五藏皆小者。少病苦燋心。大愁忧。五藏皆大者。缓于事。难使以忧。五藏皆高者。好高举措。五藏皆下者。好出人下。五藏皆坚者。无病。五藏皆脆者。不离于病。五藏皆端正者。和利得人心。五藏皆偏倾者。邪心而善盗。不可以为人平。反复言语也。

黄帝曰。愿闻六府之应。歧伯荅曰。肺合大肠。大肠者皮其应。心合小肠。小肠者脉其应。肝合胆。胆者筋其应。脾合胃。胃者肉其应。肾合三焦膀胱。三焦膀胱者。腠理毫毛其应。

黄帝曰。应之奈何。歧伯曰。肺应皮。皮厚者大肠厚。皮薄者大肠薄。皮缓腹里大者。大肠大而长。皮急者大肠急而短。皮滑者大肠直。皮肉不相离者。大肠结。

心应脉。皮厚者脉厚。脉厚者小肠厚。皮薄者脉薄。脉薄者小肠薄。皮缓者脉缓。脉缓者小肠大而长。皮薄而脉冲小者。小肠小而短。诸阳经脉皆多纡屈者。小肠结。脾应肉。肉䐃坚大者胃厚。肉䐃么者胃薄。肉䐃小而么者。胃不坚。肉䐃不称身者胃下。胃下者下管约不利。肉䐃不坚者胃缓。肉䐃无小里累者。胃急。肉䐃多少里累者胃结。胃结者。上管约不利也。

肝应爪。爪厚色黄者胆厚。爪薄色红者胆薄。爪坚色青者胆急。爪濡色赤者胆缓。爪直色白无约者胆直。爪恶色黒多纹者胆结也。

肾应骨。宻理厚皮者。三焦膀胱厚。麤理薄皮者。三焦膀胱薄。踈腠理者。三焦膀胱缓。皮急而无毫毛者。三焦膀胱急。毫毛美而麤者。三焦、膀胱直；稀毫毛者，三焦、膀胱结也。

黄帝曰：厚薄美恶皆有形，愿闻其所病。歧伯荅曰：视其外应，以知其内藏，则知所病矣。尻骹、??，黄帝素问灵枢经卷之七。