与王纯甫书

与王纯甫书

壬申

别后、有人自武城来云纯甫始到家、尊翁颇不喜、归计尚多抵牾。始闻而惋然巳而复大喜。乆之、又有人自南都来者、云纯甫巳莅任、上下多不相能。始闻而惋然巳而复大喜。吾之惋然者、世俗之私情。所为大喜者、纯甫当自知之。吾安能小不忍于纯甫。不使动心忍性以大其所就乎。譬之金之在冶。经烈熖受钳锤。当此之时。为金者受苦。然自他人视之。方喜金之益精炼。而惟恐火力锤煆之不至。既其出冶金亦自喜其挫折煆炼之有成矣。某平日亦每有傲视行辈。轻忽世故之心，后虽稍知惩创，亦惟支持抵塞于外而巳。及谪贵州三年，百难备尝，然后能有所见，始信孟氏生于忧患之言，非欺我也。尝以为君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素患难，行乎患难。故无入而不自得。后之君子，亦当素其位而学，不愿乎其外。素富贵学处乎富贵，素贫贱患难，学处乎贫贱患难，则亦可以无入而不自得。向尝为纯甫言之，纯甫?以为然。不审迩来用力郤如何耳。

近日相与讲学者，宗贤之外，亦复?人，每相聚輙叹纯甫之高明。今复遭时磨励若此，其进益不可量。纯甫勉之！

汪景颜近亦出宰大名，临行请益。某告以变化气质，居常无所见，惟当利害，经变故，遭屈辱。平时愤怒者，到此能不愤怒，忧惶失措者，到此能不忧惶失措，始是能有得力处，亦便是用力处。天下事虽万变，吾所以应之，不出乎喜怒哀乐四者，此为学之要，而为政亦在其中矣。景颜闻之，跃然如有所得也。甘泉近有书来，已十居萧山之湘湖，去阳明洞方?十里耳。书屋亦将落成，闻之喜极。诚得良友相聚会，共进此道，人间更复有何乐？区区在外之荣辱得丧，又足挂之齿牙间哉。君于惟有得于巳，故当安常处顺，而不忘忧勤惕励之念，当困穷拂逆而不失反求自得之常，所以能常变一致，不为境遇所摇夺。若只以偃蹇贫贱自奇，便落轻世傲物之习。