省试人文化天下赋

省试人文化天下赋

明彼今古，闻诸圣贤。易垂言而著在八卦，人有文而形于普天。用以成章，既验斯风之肃穆。瞩之于物，乃知厥德之昭宣。吾君秉此格言，恢乎至理，以为文在天而苟可鉴，文在人而诚足视，在天则时变从之，在人则化成有以。故体此以御宇，取兹而教人。且文也，肇自河龟，见洛书，陈道德故仁义新，岀无为而入有象，齐父子而一君臣。既而上古遐，中古迩，苟流播之如此，乃弛张而若彼。始则六十四位，演自周王；旋则三百五篇，删于孔氏。故得有国之君，准绳斯文。诗书礼乐以表里，干戚俎豆以区分，莫不经天纬地，髣髴氤氲。布彼寰瀛，风行而草偃；被于亿兆，玉洁而兰薰。然后铿作咸韶，散为风雅。调畅动植，周通夷夏。车书得以合矣，贵贱与而同也。遂使九州四海，皆瞻黼黻于朝端；墨客词人，交露锋铓于笔下。大哉人文之义也！焕矣赫矣，可名可观。唯圣朝之所擅，岂悖德之能干。推其时而时或异，论其道而道斯完。故将垂百王而作范，岂唯充万国以咸懽者也。夫如是，则肩比三王，威销五霸。弘彰驭马之成政，克俾雕龙之擅价。彬彬乎哉，郁郁乎哉，有以见我唐之至化。