叔父临川王君墓志铭

叔父临川王君墓志铭

孔子论天子诸侯?大夫士庶人之孝。固有等矣。至其以事亲为始。而能竭吾才。则自圣人至于士。其可以无憾焉一也。余叔父讳师锡。字某。少孤则致孝于其母。忧悲愉乐。不主巳。以其母而巳学于他州。凡被服食饮玩好之物。茍可以惬吾母而力能有之者。皆聚以归。虽甚劳窘。终不废。丰其母以及其昆弟姑姉妹，不敢爱其力之所能得。约其身以及其妻子，不敢歉其意之所欲为。其外行，则自鄕党邻里及其甞所与游之人，莫不得其欢心。其不幸而蚤死也，则莫不为之悲伤叹息。夫其所以事亲能如此，虽有不至，其亦可以无憾矣。自庠序聘举之法坏，而国论不及乎闺门之隐。士之务本者，常诎于浮华浅薄之材。故余叔父之卒，年三十七，数以进士试于有司，而犹不得禄赐以寛一日之养焉。而世之论士也，以苟难为贤，而余叔父之孝，又未有以过古之中制也。以故世之称其行者亦少焉。盖以叔父自为，则由外至者，吾无意于其间可也。自君子之在势者观之，使为善者不得职而无以成名，则中材何以勉焉？悲夫！叔父娶朱氏，子男一人某，女子一人，皆尚㓜。其葬也，以至和四年祔于真州某县某鄕铜山之原，皇考谏议公之兆。为铭。铭曰：天孰为之，穷孰为之？为吾能为，巳矣无悲。