云从山崇真观记

云从山崇真观记

介豫章江山间，多古神仙窟宅，而许旌阳之迹最显著。旌阳，晋人，晚得道，以灵劔殱逐蛟蜃，辑寜吾民，遂隂役鬼工，铸铁柱，置郡牙城南，钩锁地脉，使永永无害。今鐡柱延真宫是其处也。地胜故法隆，而其徒亦滋以盛。宫有华?堂，真静大师杨君湛然，实君之嗣其法者。周君克恭尤修行成信。既谢提㸃宫事，则谋相宅，别营真馆，得琉璃门外亢爽之墟。考筮惟吉，崇基杰构，坚宻遂严，若化若涌。而殿庭藏室，广庑髙闳，象乎明灵之都矣。

甫就功，㑹?都大宗师张公代祀名山，为著额崇真观。登诸祀籍，即命杨周之徒是承是主，以毋易丗迷宗，示有先也。初父老言：兹地故为云从山，旌阳未?真时，盖寓药炉丹灶焉，至今字其山，而未有著其迹者。然储精凝神，则未必不在乎是。是周君虽名作新，其扵志古有合乎？㢤杨、周君先后化去，继以吾君徳新，而道纪堂成，又继以徐君希真，而观制无一不具。

呉，希君皆甞专席延真，退?是观，逰恬入漠，如执左劵以相?授，亦称夫华?之多贤，而崇真之有述矣。自至元二十二年其歳丙戌，始兴观役，逮今至戊辰，历载四十，而凡聚族扵斯栖息，有容，饔飧有継，稺松重篁，加围合把，径幽林蔚，屏却氛?，步跬城闉，侔乎嘉遯。

方徐君?年厌事而雅，欲余叙次本末，既重为其辞，则介余故人子王渐以请曰：昔吾先师规作别馆以祠旌阳，不自意云从遗址之偶于其卜，谅㢤仙者之灵也。然吾犹及见吾师树立之勤，而底法之不易，使更数传则委之，不知孰明其源。此吾愿记扵石，而有祈扵后之意。吾今且以祈吾子矣。余曰：子之道宜传，奚区区取必扵？吾迺入関著书，上下篇揔五千言者，子之教盖本是。本之如何？曰虚无，曰清净，曰慈俭，曰柔弱，无余智焉。

彼其初欲人深自啬缩以全其生，而至扵寂感之机，不离动静，则固神矣妙矣。然?谓緜緜其若存者，既足以植其宗，焘其后，而况旌阳之灵，超遥乎九清，?览乎八极，顾云从??之迹，而时一下之，有相斯祐，尚肯薄其乡，遗其丗㢤曩，余幸承泰雍展采之泽，周旋圭璧牲币间，颂歌瑞应，归懐黄老之日盖乆。而徐君不鄙托记，故执笔为辞。其上以昭圣人在宥之仁，其下以开方来纂绪之重。

然则因余辞而观之名以闻，与夫因是观而余之辞并以弗坠。其有凴乎。其无有凴乎。余亦不知其至也。呜呼。天下之事，要于?终，凡若是而己，宁足觐㢤，寜足觐㢤。