王荫之之母夀序

王荫之之母夀序

寿序非古也。明归太仆数鄙之，而数为之。以为昆山之俗，张此尤盛。闾巷之士，狃于习而不求其说。立言者虽知其事微薄，而不忍拒孝养者之请，牵率以从事宜也。当是时，吾同年王君荫之，以其母黄太安人之寿，属予为序云。荫之知言者也，不宜循世俗故事以娱其亲。仲尼曰：麻冕，礼也，今也纯俭，吾从众积习染人，甚于丹靑久矣。虽为父母者，亦皆以生日为庆，以文字道其生平为祥。人子因而顺之，不亦可乎！先是赠君琴雅先生之弃养，荫之与其仲氏皆未冠，季尚毁齿耳。内而饘粥零杂，外而官租私逋，皆太安人搉画之。赠君以诺名鄕里㝛负故无劵，主者以是弛责，太安人曰：夫子信者也，是固然无疑。立货别业尽偿之。赠君疾革，命曰：虽饥寒，母令吾儿废学，家故微也。又岁经水潦，益流落，太安人力支之，卒不令诸子迁业。初服舅姑之服，继服夫之服，哀毁至矣，皆节以礼。丧女子者四，丧子妇者五，悲伤之余，亦以礼裁之。葢！荫之之为余述者如此。易曰：地道无成而代有终。方赠君顾命谆谆，岂必后嗣果自成立。今荫之通籍为　天子近臣，文意尔雅，率诸弟子姓为醕朴之学，所谓代终非邪？　国家以大器储词臣，不殽之以吏事，使之优游成德，以餋公辅之望，至深厚也。以国藩之不肖，谬厕斯任，无足言矣。如荫之者，要当博观约守，仔肩天下，而后无忝是职。不然，彼太安人时时称赠君之末命以相申儆者，岂徒在禄仕通显也哉。欧阳公之母常述父训。以教子，卒为有宋名臣。彼何人也，吾何畏彼哉。荫之诚能曰进不怠，太安人当益顾之适志，怡然忘老矣。余承荫之之命，终不敢以世俗之义为长者诵也，于是为道其大焉者。