三国论李德?

三国论李德?

魏、吴、蜀三分天下，而亡有先后，非形势有轻重，积仁义有厚薄，察其政柄所归，则亡之先后可知也。蜀政在于黄皓。皓，隷人也，内不能修武矦之旧典，外不能制姜维之黩武，纪纲日坏，君子不服，所以先亡也。魏自明帝之后，政归仲达，齐王以降，惟守空宫，亡之淹速，系于昭昭之志。将移神器之重，须服天下之心，未立大功，亦不敢取，所以蜀灭而魏亡也。孙皓虽骄奢极欲，残虐用刑，而自专杀生之柄，不牵帷墙之制，运尽天亡，而后夷灭。由是而知人君不可一日失其柄也。如神龙之脱深泉，震雷之无烟气，威灵既露，人得制之。蒋济覩魏文帝与夏矦尚诏曰：作福作威，为亡国之言。所谓柄者，威福是也，岂可假于臣下哉？后代覩三国之事，可不戒惧焉。