巳未上皇帝书

巳未上皇帝书

十一月吉日，勑赐进士及第臣文天祥昧死百拜，谨奉诏献书于皇帝陛下。臣一介踈贱，遭逢圣明，猥以庸愚，早膺亲擢。世道悠悠，风尘流靡，臣于其间，盖甞感激?发，以为由今之道，无变今之俗，一日有关于天下国家之故。惧以无辱使令，杜门四年，读礼之外，盖未甞一日不思以自效也。乃夏五陛下临轩䇿士，偶垂记忆，起臣于家居，进臣于仕籍。臣伏被宸命，感激不自胜。追惟蒙恩之初，阻于朝谢，北望天路，輙奉表以闻。伏蒙圣慈许臣诣拜阙下，德至渥也。臣就道以来不圗，国事浸艰，邉烽顿迫。陛下引咎责躬，攺过更始，召还旧德，斥去元奸，凡可以当天意，回人心者，无所不用其至。伏惟陛下不自神圣，犹亲洒宸翰，诞布诏书，庻㡬中外。臣庻危言极论，以有?于今日之故。陛下悔悟之意上通于天，天下于此感服陛下之勇。臣甫及趍谢阙庭，两读纶音，为之哽咽下泣。君臣之义，与天地并立。况臣蒙被厚恩，非众人比，使于此时泯泯黙黙，上负陛下，内负帝衷，尚何以饮食于载履间哉！是用不避斧銊，輙?愚衷，条其说以献，惟陛下裁幸。一曰简文法以立事。夫贵为天子，富有四海，垂衣拱手，以雍容於穆清之上，至尊之体也。不幸际时艰难，兵革四起，俯仰成败，呼吸变故，此非用马上治不济。今国势抢攘，固犹未至如马上之急。然冦入腹心，事干宗社，陛下为皇皇拯救之谋，不得不畧倣马上治之之意。今陛下焦劳于上，两府大臣黾勉于下，君臣之间，不可谓非日计军实而申儆之者。然尊卑阔绝，礼节繁多，陛下平旦视朝，百官以次奉起居，宰相搢笏出奏，从容不逾时军国大事，此?陛下日夜与宰相汲汲而图之，犹惧不既，谋王断国之设施，尊主庇民之蕴蓄，岂能以顷刻交际而䆒竟之哉！陛下退食之睱?，时出内批以与宰相商论，宰相又时有奏报以出其建明。然天下事得于靣论者，利害常决于一言，笔墨所书，或反复数百言而不足，事机交投，寸隂可惜。使宰相常有此等酬酢，则一事之末，固有费其日力者矣，其于㡬务，岂不有所妨哉！古者天子之于大臣，或赐坐，或赐食，或奏事至日昃，或论事至夜分，凡皆以通上下之情，为国家至计也。赐茶之典，五代时犹有之，惟国初范质、王漙颇存形迹，此事遂废。陛下莫若稍复古初，脱去邉幅，于禁中择一去处，聚两府大臣，日与议军国大事。陛下赐之?宻，亲是非可否于其间，众议惟?，则三省画时施行，上下如一，都俞嘘咈之间，必将有超然度外之举。天下何事不可为，何难不可济。至于除授，尤有?系。且如近者重臣建阃之事，方帅海门，随迁建邺，甫镇建邺，又进上饶，布置变换，如奕棋然。卯诏辰行，奔命不给。大者措画之如此，小者迁徙之更多。人无定志，事无成谋，当此艰危，岂不误事。　自今始，陛下宜与大臣熟议，某人备某职，某人任某事，人物权衡，当而后用，朝廷命令，奠而后?。如此，则观听者不至皇惑，驱驰者不至迟回，人知其令出，惟行。则无轻朝廷之心。士大夫知其可以展布四体。则鞠躬尽瘁而无观望。其于国事。厥非小?。又如用一人也。或出于陛下之㧞擢。或出于宰相之启拟。中书巳费。行移后省。方及书读。或有不当。又至缴驳。比其不缴驳也。则书黄径下。其人径受命矣。台谏始从而有所指陈，是致国论纷纭，而内外职守迁移如传舍。施之平时，?有体綂？用之今日，恐悮事机。臣愚以为陛下宜倣唐諌官，随宰相入阁故事，令给、舍、台諌从两府大臣日入禁中聚议，其有不可，应时论难，不使退有后言。如此，则国事无聚讼之讥，宸命无反汗之失，事㑹无濡滞蹉跌之悔，岂不简便易行哉！若夫中书乃王政之所由出，宰相之重，又天子之所与论道经邦而不屑其他者也。今宰相来于仓卒之中，而制千里之难，立于败壊之后，而责一旦之功，此?敏手不能以大有为湏，是慱采四方之谋，旁尽天下之虑，而后不偾于事。侧闻军期文书填委丛积，宰相以其开诚布公之?，月弊弊焉于调遣科降之间，侍从近臣且日不暇相接矣。诸葛?以区区之蜀，抗衡天下十分之九，究其经济大要，则曰集众思广，忠益。今众思不暇集。忠益不睱广。宰相不得巳竭其一心。役其两耳目。日与文书期㑹相寻于无穷。此岂其才之不逮哉。我朝三省之法。䌓宻细碎。其势固至此也。柳宗元有言。失在于制。不在于政。为今之计。惟有重六部之权。可以清中书之务。今六部所司，绝是简省，其间长贰常可缺贠，莫若移尚书省六房隷之六部，如吏部得受丞相除授之㫖而行省劄，兵部得禀枢宻调遣之命而发符移，其他事权，一倣诸此。而又多置两府属官，如检正、都承之?，使知蜀事者置一贠，知淮事者置一贠，知诸路事者置若干贠。两府日与其属劘切讲画，以治此冦，而文书行移不与焉。如此，则大臣有从容之暇，可以日见百官以及四方贤俊，酬应简则聪明全，心志壹则利害审，塞祸乱之路，开功名之门，当自此始。惟陛下思之。二曰倣方镇以建守。今天下大患在于无兵，而无兵之患，以郡县之制弊也。祖宗矫唐末、五代方镇之弊，立为郡县繁宻之法，使兵财尽关于上，而守令不得以自专。昔之擅制数州，挟其力以争衡上国者，至此各拱手趋约束，卷甲而藏之，传世弥乆，而天下无变。然国势由此浸弱，而盗贼遂得恣睢于其间。宣靖以来，天下非无忠臣义士、强兵猛将，然各举一州一县之力以抗冦锋，是以折北不支而入于贼。中兴之臣，识循环救弊之法，盖有建为方镇之议者矣。失此不圗，因循至今日，削弱不振，受病如前。及今而不少变。臣不知所以为善后计矣。今陛下命重臣建宣阃、节制江东西诸州。官民兵财尽从调遣。庙谟渊深。盖巳得方镇大意矣。然既有宣阃。又有制司。既有制置副使。又有安抚副使。事权俱重。体綂未明。有如一项兵财。宣阃方欲那移诸司。又行差拨，指挥之初，各不相照，承受之下，将谁适从。

今日之事，惟有畧倣方镇遗规，分地立守，为可以纾祸。且如江西一路，九江、兴国、隆兴与鄂为邻，朝廷既倾国之力以赴之，姑所不论。惟冦之至湖南者已宿堂奥，此外八州，其措置不容苟简。八州之中，庐陵、宜春最当冲要，虏之为兵，其法常有所避，避八桂则出清湘，避长沙则出衡阳。今宜春见谓有兵，惟庐陵犹此无备，舍坚攻瑕，弃实击虚，虏既以此为得，䇿则夫避宜春而趍庐陵，其计将必出于此。州县之事力有限，守令之权势素微，虏至一城，则一城创残，至一邑则一邑荡溃。事势至此，非人之愆，若不别立规模，何由戡定祸乱？臣愚以为莫若立一镇于吉，而以建昌、南安、贑隷之；立一镇于?，而以临江、抚瑞、隷之。择今世知兵而有望者，各令以四州从事，其四州官吏，许以自辟，见在任者或留或去，惟帅府所为去者，令注别路差遗。其四州财赋许以自用，自交事一日始，其上供诸色窠名尽予帅府，交事以前见未觧数目，亦许截留。其四州军兵见属伍符者，必寡弱而不振，见行团结者必分散而不齐，许于伍符团结之外，别出措置，收民丁以为兵。彼一州之紧急者，得三州稍寛缓之力以为之?，三州之寛缓者，得一州当其紧急而无后忧，不出二三月，如吉如?，其气势当自不同。倣此而行之江东、广东，无不可者。夫郡县方镇之法，其末皆有弊，所贵乎圣人者，惟能通变而推移之。故郡县所以矫方镇之偏重，方镇所以救郡县之积轻。今郡县之轻甚矣，则夫立为方镇之法，以少变其委?不足恃之势，真今日之第一义也。陛下一日出其度外之见，不次㧞数人之沈鸷英果者，委以数镇，俾各为国家当一靣，则郡县之间，文移不至于太宻，事权不至于太分，兵财得以自由，而不至于重迟而不易举。旬月之间，天下雷动云合，响应影从，驱冦出境外，?以得志中原可也。尚何惴惴宗社之忧哉。三曰就团结以抽兵。抽兵之说，臣前已开其端，而其节目未悉也。请?陈之。夫取兵于民。周井田唐府兵之遗法也。今使者四出分行营阵。俾各处团结以自为乡井之衞。疾行之中。此亦庻㡬善歩者。然而无益也。近时朝廷以保伍为意。官府下其事里胥，为里胥者沿门而行。执笔以抄其戸口。曰官命而各为保伍也。巳而上其藉于官。又从而垩通?之壁。取其甲分五五而书曰保伍。如古所谓保伍者。如此而巳。臣居庐陵。徃徃有冦警。则鄕里又起所谓义丁者。一日隅总击柝以告其一方曰。冦至毋去诸。而等各以某日聚某所。习所以守望。至其日也。椎牛酾酒以待。随其所衣。信其所持。从而?编为之伍。一匝乎村墟井落之间。翕然而聚。忽然而散。则义丁者又止如此而巳。今朝廷命使以团结州县。奉㫖而行移计其规为布置。当有加宻于臣所言者。然某所若干人。某所又若干人。属邑合状帐申郡府，郡府合状帐申朝廷，计其数目，当自不少。然其分也散而不一，其合也多而不精。故当其分，则鄕村无以通于镇市，镇市无以通于城郭。虏突如其来，彼一方者力不敌，势不支，老弱未及㨂，教阅未及施，?有金鼓旗帜之物，而未知坐作进退之节也；?有城池山泽之险，而未知备御攻守之方也。且民之聚也，使之自峙其粮，自备其饮食，则有所不能仰于官，则无以给也。有以给，则又不能乆也。臣故曰无益也。夫前所谓或千人，或数百人，此隅总一日能办也。今建言者不察其聚之易而用之难，増兵之有名，而拒冦之无实，乃欲视其团结之多寡，升降其官赏以为劝，且意其一日之急，或者可驱而他之。贾谊有言，皆非事实，知治乱之体者也。陛下忱能委数州，立一方镇，莫若俾为帅者就团结之中，凡二十家，取其一人，以备军籍，一郡得二十万家，则可以得一万精卒。例而行之诸州，则一镇新兵当不下二三万。州郡见存之租赋可以备兵食，见存之财利可以备军需。古人抽丁之法，或取之三家，或取之五家。今官收其米以就为养，收其财以就为用，既食其力，不当又重役其人，惟于二十家取其一，则众轻而易举，州县号召之无难，数月之内，其事必集。为帅者教习以致其精，鼓舞以出其锐，山川其便习也，人情其稔熟也，出入死生之相为命也，锋镝之交，貌相识而声相应也。如此兵者，一镇得二三万人，当凛凛然不下一敌国。今诸路列镇，则精兵?十余万可有也。太祖皇帝南征北伐，所至如破竹，计其兵曽不满二十万，使吾于诸阃之外别得十万精兵，则何向而不可哉？或曰：国家经常皆用供亿，州县财赋各有窠名，今上流之兵未觧，江、淮之餽如故，使移此事力以给方镇之兵，如诸阃何？呜呼！择害莫若轻，择利莫若重，臣盖筹之审矣。夫京湖之路既梗，则?欲漕运而舟揖不能以前；江、广之备既虚，则?有财赋而?地不能以自保。与其束手无措以委输于虏，孰若变通尽利，以庻几虏之可逐也。且夫江广既全，则吾之境内其惟正之供者尚多也。陛下抚此厄运，不得不勉自节缩，曲为通融，多方以济诸阃之急。支吾年时，冦必就尽，然后一正吾之郡县，一复吾之经常未晩也。不然，殆未知其所终，惟陛下深思亟圗之。四曰破资格以用人。本朝用人，专守资格，祖宗之深意，将以习天下之才。世?有贤明忠智之人，英伟竒杰之士，亦必践敭之多，渉歴之熟，积劳持乆而后得至于髙位，养成远大之噐，消弭侥幸之风，人才世道，胥有利頼。然其弊也，有才者常以无资格而不得迁，不肖者常以不碍资格法而至于大用。天下卒有变，不肖者当之，而有才者拱手熟视，夫是以常遗国家之忧。臣甞见数年以来，邉陲之间，偶缺一帅。陛下徬徨四顾，弄印莫属，挨排应急，不得巳常取监司之风力者为之。赵魏老不可以为滕薛大夫。陛下非不知其然也。他人资格或有未及。而彼适可得之。?其才具容有不逮。然犹意境外无事。以幸其不至于败缺。比其败缺。则仓皇变易。常至于失声色而后巳。呜呼。此平世拘挛之弊也。今天下事势溃决巳甚。一有蹉跌。事?存亡。百夫不可轻择将。一垒不可轻?守。况其重者乎。今自朝郎以上。凡内之?监侍从。外之监司郡守。紫朱其绶。唱喝车盖而出者。不知㡬人。使其中果有非常之才。堪任将帅。则是望实既优。资格又称。一日举而置之万夫百将之上。谁曰不然。然臣意陛下之未有其人也，则夫宗社安危之机，不可轻决于庸人而有资格者之手。世之能办事者固多矣。三辰不轨，㧞士为相，蛮夷猾夏，㧞卒为将，事固各论其时也。今何如时，尚拘拘孑孑于资格之末，臣观州县之间，凡寮底小官，驰骋于繁剧之㑹者，盖甚有之。荐引之法，浸弊于?，而攺官之格，率为势要者所据，孤寒之中，独无可任大事者乎。

三?一贡士，碌碌成事者众，而气槩才识望于鄕里曽，不得一名荐书，抱?隆中，杖䇿军门，固皆缝掖章甫之流也。夫今日之士，他日之官也；今日之小官，他日之为公?者也。天下有事，凡能担当开拓，排难解纷，惟其才耳。固有明知其人之有才，而拘于资格之所不可，则亦姑委弃之，此豪杰之士所以痛心疾首于世变之㑹也。陛下如建立方镇，收拾人才，臣愿明诏有司，俾稍解绳墨，以进英豪于资格之外，重之以其任，而轻授以官，俟其有功，则渐加其官而无易其位。汉唐法度踈阔，其一时人才常倜傥不羁。本朝以道立国，以儒立政，则亦无取乎尔。然至于今日，事变丛生，人物落落，柰何不少变之哉。至如诸州之义甲，各有?豪，诸峒之壮丁，各有隅长。彼其人望为一州，长雄其间，盖有豪武特逹之才，可以备总綂之任，一日举之以为百校之长，则将帅由是其选也。其颕异通敏者，引之于帷幄樽爼之宻，又从而㧞其尤者，委之以人民社稷之重，则人才不可胜用也。至如山岩之氓，市井之靡，刑余之流，盗贼之属，其胆勇力绝足以先登，其智辩机警足以间谍，使贪使愚，使诈、使勇，则群䇿群力皆吾屈也。昔之方镇，食其?地，用其人民，拊循其士大夫，驰䇿其跅弛之士，故?以区区之地，常足以与天下争雄。今?未至于此。然陛下髣髴而行之。则吾规模意气固巳一变前日之弱矣。惟陛下熟计之幸甚。夫古之为天下国家者。常有敌国相持之忧。然而立乎四战之冲。?将衂兵溃。屡起屡仆。而其国终不可动。由卓然有所立故也。今陛下?发神㫁。赫然悔悟。所以洗旧污。更宿弊。如雷霆风雨交驰并至而不可御。陛下亦求所以为自立矣。而未得其方也。自立之方。臣前所献之数条是巳?然臣意陛下未之能行。则有说也。何也。悔悟之意未明也。奸人当国。指天下能言之士。谓之好名哗竞。使好名哗竞者常在朝廷。则清议之福陛下必及受用。事应不至今日。惟浸润肤受为毒巳深。而后陛下之人才尽逐。陛下今既悔悟矣。然锋车所召。率未及前日摈弃流落之人。或谓陛下犹有畏其不靖共之意。夫今日之祸乱。靖共之报也。陛下犹有爱于貌为靖共者邪。此悔悟未明之一也。三数年前。缙绅之能出臆论事者。既为奸人所屏。学校之士。犹叩阍亹亹不自巳。奸人疾其为害巳也。托名学法重致意于禁上书之一条。而后陛下之言路尽塞。陛下今既悔悟矣。然食肉之徒。未有能出一语以救陵迟之祸，惟学校不惮恳恳以为言，彼其所陈，固有未尽切实者，陛下何不择其善者而施行欤？此悔悟未明之一也。今有人焉，䧟于酒色，湛溺而不自知，元气日耗蚀于内，客邪日冲击于外，四肢百骸，㡬至解体。一日，倐大悔悟。自创其酒色之愆。而使为朋友㒒御者。各得以勤攻巳之短。其为身谋㡬晩矣。然知湛溺之为病。而犹讳其所从来。则是病根固在也。人非不知爱身。彼讳病根而不肯决去者。说其小而忘其大也。陛下所以救社稷。重于救身。则夫病根所在。何所顾惜而不之去欤。高宗皇帝以麦饭豆粥之苦。植立东南百四十年太平之基。陛下嗣无疆大歴服，所以抚摩爱养，培亿万年丕天之休。加用力焉。不幸比者中外怨叛。吾之赤子自延冦入室，谋危国家。盖至今日。远近为之荷担。宗社㡬于缀旒。天下之人追咎其失，以为聚歛之过。而聚歛之事，通国愤然怒骂，以为倡于陛下左右之人。夫此一人者，?弄威权，上累圣徳，其凶?威恶，蠧国害民者，臣不能具数。独其攘臂聚歛，招集奸凶，为陛下失民失土，以贻宗社不测之忧者，其罪莫甚焉。赵简子命尹铎为晋阳尹，铎曰：茧丝乎？保障乎？简子曰：保障哉！古之为天下计者，不屑于其小，而惟远者是图，不快于目前之求，而常恐其一朝之患。故?简子区区之大夫，尹铎区区之小吏，其所规为，犹及于此。国家之大，不可以田舍翁自为也。后之人君，思以富雄天下，固有时出其聚歛之术，然犹茧丝自茧丝，保障自保障。何物刑余，为谋不臧，率天下以共向茧丝之的，而保障之地亦不得免焉。茧丝之毒不可忍，而后保障之祸不可为。陛下间者屡出内帑金帛分给诸司，期有救于难，然调度方殷，兵革又不得息。前日聚茧丝之得未什伯，今日救保障之费盖千万亿秭而未有巳也。呜呼。谁生厉阶，至今为梗。向使此人者，不以聚歛斵伐祖宗㴠洪寛大之仁，蟊贼陛下神明英武之徳，则必不妄籍民财以入修内司，必不豪夺民产以实御荘，必不谐价西园以布中外贪酣之宠，必不交通南牙以开朝廷汚浊之门。如此则奸人必不得?据相位，徧置?人。如此则疆御掊克之流，必不得齿于缙绅，玷于节銊。如此则各郡有贤守，各路有贤监司，必不侵渔以交结北司，剥割以应奉内献，民心必无变，宗社必无危。今朝廷知江阃虐取渔舟，故吾人为虏鄕导，以至于此。曽不知是数年间，外之监司、郡守求为交结应奉，而一切不䘏，以失吾民戴宋无二之心者，所在有之，江阃之事偶著尔。今论者追讼江阃之罪，死有余责，则夫使士大夫贸贸焉为聚歛，重失人心，激天下以各懐怨叛，如臣所指之人者，一死讵足道哉！且夫奸人之入相也，使非此人者与之相为表里，以揜陛下之聪明，宻为游掦，以开陛下之信用，则贤者必不以好名中伤，言者必不以哗竞逐去。学校之持公论者，必不以諠横得祸，士大夫之秉直节者必不以贪?加罪。朝廷清一，言路光明，邪人何自而赫张，民瘼何自而壅隔？人离而陛下何以不觉，冦至而陛下何以不知？彼其依凭陛下恩宠，以为奸人奥主，故颠倒宇宙，浊乱世界，而得以无忌惮。使陛下今日讼过于天地，负媿于祖宗，结怨于人民，受侮于夷狄，则岂独一奸人为之哉！原情定罪，莫重于奥主，而奸人次之。荘周曰：兵莫?于志。镆鎁为下。言剌人而杀之，不在于手，而在于心，不在于锋，而在所以用其锋者。奸人则镆鎁也。奥主则志也。方今国势危疑，人心杌?。陛下为中国王，则当守中国；为百姓父母，则当衞百姓。且夫三江五湖之险，尚无恙也。六军百将之雄，非小弱也。陛下卧薪以厉其勤，斫案以?其勇。天意悔祸，人心敌忾，冦逆死。且在旦夕。或谓其人者，舗张惊忧，以沮陛下攘冦之志，处分脆弱，将误陛下为去邠之行。居前日，则曰我能为君充府库以盗其权。居今日，则献其小心，出其小有材，使陛下意其缓急可恃以固其宠。向非陛下参酌国论，坚凝庙谟，为效死不去之计，则一日甞试其说，六师一动。变生无方。臣恐京畿为血为肉者。

今巳不可胜计矣。小人误国之心。可胜诛哉。臣愚以为今日之事急矣。不斩董宋臣以谢宗庙神灵。以解中外怨怒。以明陛下悔悟之实。则中书之政必有所挠而不得行。贤者之车必有所忌而不敢至。都人之异议何从而消。敌人之心胆何从而破。将士忠义之气何自激昻。军民感泣之泪何自?发。祸难之来。未有卒平之日也。千金之家。得一僮奴。稍足以称其??害于而家。未忍亟去。况其人给事之歳月巳深。乞怜之恳款巳熟。陛下性资仁厚。亦岂忍遽甘心焉。然宗社之事重，左右之恩轻，蠧民误国之罪深，承颜顺色之爱浅。伏惟陛下以宗庙社稷之故，割去?爱，勉从公议，下臣此章，付之有司，暴其罪恶，明正典刑，传首三军以狥。如此而天下不震动，人心不喜悦，将士不感泣而思?，虏冦不骇愕而谋还，是人心天理可磨㓕也，是天经地义可澌尽也。臣所不信。臣甞读诸葛亮出师表，辄卷卷哀愤，悲其用心。亮之言曰：宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭平明之治。亮将奖率三军，北定中原，攘除奸凶，兴复汉室。其于宫府之政，宜若无与，而独区区以此为先者，良以社稷安危之权，国家存亡之故，不在于境外侵迫之冦，而内之隂邪常执其机牙，此亮之所以深权内外本末之理，而先窒其祸乱之源也。今臣上自朝廷。下至州县。所以分画其规模。纎悉其经纬。以上?尊夏攘夷之一画者。巳畧备矣。而臣献其狂愚于末。犹有感于亮之所言。区区劣功。何敢引亮为证。顾所以忠君爱国之心。则亮之为也。臣非不知踈逺之人。指陈无状。干犯天诛。罪在不赦。且使幸赦之不诛，则左右之人仇疾臣言，亦将不免。然臣所以不顾危亡，寜以身犯不测之锋者，义命之际，臣固择之精矣。方今社稷震动，君父惊虞，此所谓危急存亡之秋。臣委质为臣，与国同休戚，亲见外患，如火燎原，而内冦又复植根固流，波澷。则祸难无涯。臣死亡正自无日与怵迫于权势之威。忧疑于一巳之祸。噤口结舌。以坐待国家之难而后死。孰若犯死一言。感悟天听。如陛下以为狂妄而诛之。臣固巳自分一死。万一陛下察臣之忠。行臣之言。以幸宗社。则臣与国家同享其休荣。等死之中。又有生路。此臣所以赍咨涕洟。望阙恳悃而不能自巳也。臣冒渎天威。殒越震惧。谨席藁?室。以俟威命之下。臣无任瞻天望圣激切屏营之至不备。臣某昧死百拜上此先生开庆巳未伏阙书也。先生丙辰状元及第。乃穆陵亲擢。

旧例，三魁唱名罢，赐袍笏谢恩，入幕，赐御馔，进谢恩诗，出赐席㡌于阙门外，上马迎入期集所者，又名状元局，官给钱物供张皂隷等，于此所聚同年待賔客，刋题名小录，赐闻喜宴，进谢宴诗。如此者一月，然后率榜下士诣阙门谢恩，谓之门谢。门谢后，命之初阶内状元授承事郎，佥书某军节度判官，㕔公事。至后一科放进士榜，则前一科状元召入为秘书省正字，名曰对花召，此旧例也。先生入期集所数日，严侍有疾，即谒告还邸。侍药未㡬，乃有失怙之变，即持服扶柩归里。服除，闭门度日。后一科当对召日，始除佥书寜海军节度判官㕔公事。盖先生未除官而即持服，故除初阶。先生上请未敢受官，乞行门谢礼。奉㫖?巳未冬，造朝门谢。适有江上之警，应求言诏上此书，不报而归。未㡬，又除佥书镇南军节度判官㕔公事。先生上请，乞奉宫观香火，以安分守，除中管建昌军仙都观。未㡬，除秘书省正字。

诰辞云：伦魁登瀛，故事也。然始进大率以虚名，既乆乃知其实践，尔则异是。初以远士奉董生之对，　以卑官上梅福之书，天下诵其言，高其风，知尔素志不在温饱，麟台之召，其来何迟？语有云：见大名难。又云：保晚节难。尔其厚养而审发之，使舆论翕然曰：朕所亲擢敢言之士，可升校书郎，又升著作佐郎兼景献太子府教授。值巨阉董宋臣再出用事，于是上章极论，遂出知瑞州。此章见于后，今畧叙其槩云。道体堂谨书。