传经堂记

传经堂记

经之学，温其故则新义愈出，解之而其蕴不穷。古之士惟经术是务，士能通经，始可友天下士，而冨贵利达非所论也。经学莫盛于汉，一经说至百余万言，大师众至千余人，然班孟坚讥之，谓禄利之路。然至韦贤父子以经术相时人语曰：遗子黄金满籝，不如一经。盖亦慕其名位通显云尔。扬子云有言：大人之学，为道也，小人之学为利也。传经者须以?策决科，是何异孔子读而仪秦行者与。仁和卓火传氏立宗祠于舍东，榜其堂曰传经，奉祖考之遗书，教授子弟，又乐与朋友讲习，东南之士以为伦魁焉。卓氏居塘西门，才特盛，以经学闻者五丗，然试多不利，或荐于郷矣，而试于礼部辄下第，或于省中试矣，仅列副榜，是岂卓氏于经术反未工与。由其所学者非专事?策决科，而务合乎古之学者故也。堂之成且二十年，吉凶欢戚，歌哭于斯者匪一。火传心力交瘁，克守其先人之绪，诵读勿辍，诚有人所未易及者。而火传老矣。今年夏，率其子次厚入京师，则曩之交游大半零落。京师贵人视说经为不急之务，襒席以见逢掖者盖寡。呜呼，经术之不讲久矣，举一丗趋于禄利之路，乃有人焉，单衣紃履，操经术以绳天下，则卓氏之传经合乎古者，多见其不合于今也。于其。