书

书

寄许京兆孟容书

代元再拜五丈座前：伏䝉赐书诲谕，微悉重厚，欣踊恍愡，疑若梦?，捧书叩头，悸不百定。伏念得罪来五年未甞，有故旧大臣肯以书见及者，何则？罪谤交积，群疑当道，诚可怪而畏也。是以兀兀忘行，尤负重忧，残骸余䰟，百病所集，痞结伏积，不食自饱，或时寒?，水火互至，内消肌骨，非独瘴疠为也。忽奉教命，乃知幸为大君子所宥，欲使膏盲沉没，复起为人，夫何素望，敢以及此。宗元早歳与负罪者亲善，始竒其能，谓可以共立仁义，禆教化。过不自料，懃懃勉励，唯以中正信义为志，以兴尧舜孔子之道，利安元元为务，不知愚陋，不可力疆，其素意如此也。末路厄塞臲兀，事既壅隔，狠忤贵近，狂踈缪戾，蹈不测之辜，群言沸腾，鬼神交怒。加以素卑贱，暴起领事，人所不信，射利求进者，填门排户，百不一得，一旦快意，更造怨讟。以此大罪之外，诋诃万端，旁午搆扇，便为敌雠，恊心同攻，外连疆暴失职者，以致其事。此皆丈人所闻见，不敢为他人道说，怀不能已，复载简牍。此人虽万被诛戮，不足塞责，而岂有赏哉！今其党与幸获寛贷，各得善地，无公事坐食俸禄，明德至渥也，尚何敢更俟除弃癈痼，以希望外之泽哉！年少气锐，不识几微，不知当不，但欲一心直遂，果䧟刑法，皆自所求取得之，又何怪也。

宗元于众党人中，罪状最甚，神理降罚，又不能即死，犹对人言语，求食自活，迷不知耻，日复一日。然亦有大故。自以得姓来二千五百年，代为冡嗣。今抱非常之罪，居夷獠之郷，卑湿昏雾，恐一日填委沟壑。旷坠先绪。以是怛然痛恨。心骨沸?。茕茕孤立。未有子息。荒陬中少士人女子无与为婚丗亦不肯与罪人亲昵。以是嗣续之重。不绝如缕。每常春秋时飨。子立捧奠。顾眄无后継者。懔懔然欷歔惴愓。恐此事便巳摧心伤骨。若受鎽刄。此诚丈人所共悯惜也。先墓在城南。无异子弟为主。独托村隣。自谴逐来。消息存亡不一至郷闾主守者固以益怠。昼夜哀愤。惧便毁伤松栢刍牧不禁。以成大戾。近丗礼重拜扫。今巳阙者四年矣。每遇寒食。则北向长号。以首顿地。想田野道路。士女遍满。皂?庸丐。皆得上父母丘墓。马医夏畦之鬼。无不受子孙追养者。然此巳息望。又何以云哉。城西有数顷田。树果数百株。多先人手自封植。今巳荒秽。恐便斩伐。无复爱惜。家有赐书三千卷。尚在善和里旧宅。宅今巳三易主。书存亡不可知。皆付受所重，常系心腑，然无可为者。立身一败，万事瓦裂，身残家破，为丗大僇，复何敢更望大君子抚慰収䘏，尚置人数中耶？是以当食不知辛醎节适，洗沐盥漱，动逾歳时，一搔皮肤，尘垢满爪，诚忧恐悲伤，无所告愬，以至此也。

自古贤人才士，秉志遵分，被谤议不能自明者。仅以百数。故有无兄盗㛐娶孤女。云檛妇翁者。然頼当丗豪杰。分明辨别。卒光史籍。管仲遇盗。升为功臣。匡章被不孝之名。孟子礼之。今巳无古人之实。为而有诟。欲望丗人之明。巳不可得也。直不疑买金以偿。同舎；刘寛下车，归牛郷人。此诚知疑似之不可辩，非口舌所能胜也。郑詹束缚于晋，终以无死；钟仪南音，卒获返国；叔向囚虏，自期必免；范痤骑危，以生易死。蒯通据鼎耳，为齐上客；张苍、韩信伏斧锧，终取将相；邹阳狱中，以书自活；贾生斥逐，复召宣室；倪寛?死，后至御史大夫；董仲舒、刘向下狱当诛，为汉儒宗。此皆坏伟博辩竒壮之士，能自解脱。今以恇怯淟涊，下才末伎，又婴恐惧痼病，虽欲慷慨攘臂，自同昔人，愈踈阔矣。

贤者不得志于今，必取贵于后，古之著书者皆是也。宗元近欲务此，然力薄才劣，无异能解。虽欲秉笔覼缕，神志荒耗，前后遗忘，终不能成章。往时读书，自以不至觝滞，今皆顽然无复省录。每读古人一传，数纸巳后，则再三伸卷，复观姓氏，旋又废失。假令万一除刑部囚籍，复为士列，亦不堪当丗用矣。伏惟兴哀于无用之地，垂德于不报之所，但以通家宗祀为念，有可动心者，操之勿失。不敢望归扫茔域，退托先人之庐，以尽余齿。姑遂少北，益轻瘴疠，就婚娶，求胤嗣，有可付托，即㝠然长辞，如得甘寝，无复恨矣。书辞繁委，无以自道，然即文以求其志，君子固得其胏肝焉。无任恳恋之至。不宣。宗元再拜。