真人神水法诸法附

真人神水法诸法附

真人作神水法，取好漆一斗，宿蟹大者十八枚，纳漆中，三日化成水，药成名曰神水。能成神水，出入无间，役使百鬼。服之法，以清酒一杯，神水半合，而饮之，卧清静处，一日腹中三虫皆尽出去。于是美食，复十五日，乃复饮神水一小杯，清酒一杯，二日当见三尺人出在前。曰贤哉，愼无乆语，与语事不成。于是美食，复十五日，复饮神水一杯半，清酒一杯，三日行驷马不能及。于是十五日，乃复饮神水二杯，清酒一杯，志意高，视听聪明。于是十五日，乃复饮神水二杯半，清酒一杯，白发复黑，齿落更生。于是十五日，乃复饮神水三杯。清酒一杯，老人成童，甲子甲戌神至。于是十五日，乃复饮神水三杯半，清酒一杯。于是十五日，乃复饮神水四杯，清酒一杯，甲申甲午神至，海图见，出无孔，入无间。于是十五日，乃复饮神水五杯，清酒一杯，甲辰甲寅神至，日月图见。于是十五日，乃复饮神水六杯，清酒一杯，不睡不卧，天地图至，五华皆至，立无影，呼无响，恍惚无形，与天地沉浮矣。秘勿妄传。

合药用仙人凤纲法。常以正月一日，取水一斗，诸生草木华置其中。二月二日，取水一斗，诸生草木华置其中。三月三日，取水一斗，诸生草木华置其中。四月四日，取水一斗，诸生草木华置其中。五月五日，取水一斗，诸生草木华置其中。封涂之，月月取水华讫，便封之，勿令泄，置阴凉处。自六月、七月、八月，有华之物辄纳水中，不复增水也，以纳前水中。到九月九日，复取水一斗，诸生草木华置其中，更盛以白壶中，更封勿令泄，著好凉处已，更埋著户内，入地三尺，百日皆消。以王日，微火东向煎之，以陈芦松栢生竹炊之，令可丸为得成。此药可起死人，变形易体，可得飞仙，人已死绝气，以此药著其口中，复起生。若日月足而诸药不消化者，去滓，以茯苓作枣膏和之，顿服三丸，大如大豆，旦服暮不服。

仙人吕恭，字文敬，所受起死方。传云：恭去家二百余年，子孙皆死。还乃掘出诸死人，以药涂之，皆更生肉成人，言语了了，无错谬者，百余死人皆生也。其方以正月一日，取竹根五斤。二月二日，取松根五斤。三月三日，取栢根五斤。四月四日，取忍冬根五斤。五月五日，取麦门冬根五斤。六月六日，取天门冬根五斤。同桂三种者一两，雄黄五两，人参三两，取诸根皆好，洗之阴乾，已剉捣屑之下细筛，投置白瓮中，封勿令泄。百日开封，更以王相日斋戒别室，勿令人见，合捣五万杵，出著油囊中，素为里，每令密服方寸匕，日五服，常以平旦、日中，日入、人定、鸡鸣时服，用清酒。毕食枣五枚，清斋静志，百日便知得道也。若欲变化，恣意所作，当得五月东行青蛇足。不得此药，不能变化。此药起人白骨更肉，道人服食延年，令头不白，齿不落，面光泽，精满骨益，绝谷不饮食，不饥渴，毒不加，情常悦，所召即至，麾之即退，来风雨，使霹雳，投水中不沉没，入火中坚不消，刺不入，斫不伤，乗云行，行无迹，除万病，致行厨，召万鬼，知其情立可使。但当得法，得法天下之事无不可耳。

死人在地，以刀拨开口，内五匕药于死人口中，须臾生也。欲变化，取五月五日生儿衣，胞衣也。合药多，可得二人也。

芝有菌芝，有草芝，有木芝，有肉芝，非一种也。芝常生高山之此，大木之下，泉水之侧。菌芝有五色，其赤者如真丹，黑者如上漆，白者如霜雪，黄者如紫金，绿者如雄鸭头毛，紫者如新染上紫，红者如桃华也。欲知是真芝非芝，当取阴乾之，百日色不变者，是真芝也。凡欲入名山采芝草，当先斋戒，勿往入丧家乳产家，勿食荤辛，衣白衣以入山，抱白鸡，持白监一斗，或可牵白犬，必见芝。芝有再重，三重，四重者，五重者，极九重也。皆可服，令人长生不死，飞行彻视，役使鬼神、也。

采芝之法，春正月、二月、三月，勿以寅卯、甲乙之日入山也。夏四月、五月、六月，勿以巳午、丙丁之日入山也。秋七月、八月、九月，勿以申酉、庚辛之日入山也。冬十月、十一月、十二月，勿以亥子、壬癸之日入山也。

采青芝，当以甲乙平旦日出时，从东方往，以木刀刺取之，以青缯九尺盛以去。采赤芝，当以丙丁日禺中、日中时，从南方往，以鱼刀刺取之，以绛缯八尺盛之以去。采黄芝，当以戊己日黄昏时，从西北往，以金刀刺取之，以黄缯一尺盛之以去。采黑芝，当以壬癸日夜半时，从北方往，以骨刀刺取之，以皂缯五尺盛之以去。采白芝，当以庚辛日日入时，从西方往，以木刀刺取之，以白绢六尺盛之以去。

肉芝者，千岁蝙蝠也，千岁灵龟也，千岁燕也，千岁鹄也。皆可服，令人不死。千岁蝙蝠色正白，集便倒悬也。生食之，不死。千岁灵龟头生角，甲生光，有五色火，炙甲捣下筛，服方寸匕，日三，不死。千岁燕，户北向炙，食之不死。千岁鹄，昼夜十二时，一时辄一鸣，其形小于群鹄也。取其骨炙，捣下筛，服方寸匕，日三，不死。

淮南神仙方，因物类自然，为石别为钟乳者，松别为松萝者，著桑别为桑寄生者。因物类所著生，自然之道。故服之合以六律，上应七星。故地黄实者，恍惚之精也。著桑者寄生，阳之精也。菊华者，阴之精也。茯苓者，木之精也。车前实者，雷电之精也。地肤实者，列星之精也。竹实者，天华太乙之精也。凡七物，上应北辰七星，日月五行具在此中矣。即服之分等如度数，斋戒九日，以四时王日和之，以三指撮井华水，旦东向日服之，阳日一饮，阴日再饮之，四十九日，忽然去矣。

天凤元年中，南阳陈永伯兄子，悉服此药，二十八日忽然不知所在。永伯服之，二十八日复亡，不知所之。永伯子男名增祑，年七十八，伯父及诸昆弟，复令试服之，共系之以索，闭之二十八日，复不知所在。本方服之四十九日，乃去。不知其期，是以后无敢复服者也。茯苓生西岳华山松树下，当形若灶鼈是也。竹实、桑寄生出蓝田，生地黄出渭城，四月采之。竹实状似稻米，地肤当去皮，即可用。其阳日甲丙戊庚壬也，阴日乙丁己辛癸也。

九转流珠神仙九丹经卷下