明镜图

明镜图

晓所分章解义毕，窃谓：真契言微道秘，文泛理深。既三卷之首尾钩牵；而五行之上下轮起，在至人之铺舒甚显，恐末学之愚昧难明，是敢复约真契，著成明镜图诀一篇，列八环而符动静，明二象以定阴阳，真契幽邃，一览而更无遗矣。诀曰：

造化潜施迹莫穷，簇成真诀指童蒙。

三篇秘列八环内，万象门开一镜中。

离女驾龙为木壻，坎男乘虎作金翁。

同人好道宜精究，究得长生路便通。

至道希夷妙且深，烧丹先认大还心。

日爻阴偶生真汞，月卦阳奇产正金。

女妊朱砂男孕雪，北藏荧惑丙含壬。

两端指的铅金祖，莫向诸般取次寻。

日象

日者阳，内含阴，象砂中有真汞也。阳无阴，则不能自耀其魂，故名曰雌火，乃阳中含阴也。日中有乌，卦属南方，为离女也。

火气魂月象

月者阴，内含阳，象铅中有真银也。阴无阳，则不能自营其魄，故名曰雄金，乃阴中含阳也。月中有免，卦属北方，为坎男也。

金气魄

第一环

四象八卦，天地门户人门鬼，路列八维而互用也。

第二环

二十八宿者，明周天行度火数，起天元也。

第三环

三十圆缺之象者，合一月火数，应六十卦互用也。

第四环

五十㸃黑，五十黑白，乃阴符阳火百刻之数，应天符动静也。

第五环

十二卦者，明逐月爻象进退，龙虎起伏也。

第六环

十二辰者，火候升降攅合，运天符也。

第七环

显周天之火数，蹙合四时，以应内象也。

第八环，

列阴阳、五行、万象入鼎中，辅助金水龙虎，离女坎男交媾，共生真砂真汞，而成还丹也。

参同契者：参，杂也；同，通也；契，合也。谓与诸丹经理通而义合也。凡修金液还丹，先寻天地混元之根；次究阴阳分擘之象；明水火相克，复为夫妻；认金水相生，反为母子。故有男兼女体，则铅内产砂；女混男形，则砂内生汞。日者阳也，日中有乌，阳含阴也。月者阴也，月中有免，阴含阳也。此天地显垂真象，今达者则之，可谓真阴阳也。复有阴阳反复之道，水火相须之理，造化生成之径。既知其径，须取其根。根者，则天地混元之根也。既得其根，须取其象。象者，则阴阳分擘之象也？既得其象，须循动静。既循动静，须知其数。既知其数，须依刻漏。既依刻漏，须明进退。既明进退，须分龙虎。既分龙虎，则南北之界定矣。金木之形合矣。大丹之道成矣。复有内外法象，内外水火；有坛灶焉，有鼎室焉；有胞胎焉，有爻象焉；有水火之候焉，有抽添之则焉；有铸泻之模范，有离合之形体，此皆头头俱备，阙一不可。志士又须撤声色，去嗜欲，弃名利，投灵山，绝常交，结仙友，隐密潜修，昼夜元怠，方可希望。或不如是，则虚劳动耳。故阴君曰：莫辞得失一志而修还丹，乃可冀也。时孟蜀广政十年，岁次丁未九月八日，昌利化飞鹤山真一子彭晓序。