天文志縂论

天文志縂论

三才并行，頋？天地之所以位与賛？由人以知天象或即舛戾寔人亊之应，而立教者尊称之曰天，以警人云。乃有不可觧者，自人事?？有无不分徴列宿，列宿，天未?能名之，名之自人繄？谁其名之輙？唯々惟命，应莫?可知。名之而受，则位之，賛之而亦受，?必然也。今持斗七星名可以已病，则列宿亦神矣。至髙者不可犯，乃或堕地　　　为火为石。火其性然。石则可即视可持㺯以地所有而为借之以形。其殒废又不可觧矣。日与月有法。可立取水火□日月至高。引陈咫尺。又雷电霜雪等。皆由地气所致□天远而附身于天。嗟乎。天与地岂两哉。君子曰。天以人事救之，近是矣。