上清含象劎鉴图

上清含象劎鉴图

天台白云司马承祯进

夫四规之法，独资于神术，千年之竒，唯求于鸟影，舍光冩貌，虽覩其仪，尚象通灵，罕存其制。而鉴之为妙也，贞质内凝，湛然惟寂，清晖外莹，览马遂通。应而不藏，至人之心愈显，照而征影，精变之形斯复。所谓有贞明之道也，有神灵之正也。捧玩之寳，莫先兹器，既可以自见，亦可以鉴物。此鉴所以外圆内方，取象天地也。中列爻卦，备著隂阳也。太阳之精，离为日也；太隂之精，坎为月也；星纬五行，通七曜也；雷电在卯，震为雷也；天渊在酉，兑为泽也；云分八卦，节运四时也，此表天之文矣。其方周流为水，以泻四溟，内置连山，以旌五岳，山泽通气，品物存马，此立地之文也。词铭四句，理应三才，类而长之，可以意得，此寄言以明人之文也。故曰含象鉴，盖总其义焉。勒书于匣，评观制器之象矣

天地含象日月贞明冩䂓万物洞鉴。百灵金亀縁地龟自卜镜自照吉可募光不曜

龟自卜镜自照吉可募光不曜青盖作镜大吉昌巧工刋之成文章左龙右虎辟不祥朱鸟玄武顺于旁子孙冨贵居中央

景震劎序

夫阳之精者，著名于景，隂之气者，发挥于震，故以景震为名，式备精气之义。是知贞质相契，气象攸通，运用之机，威灵有应。㧑神以形之义，已覩于真䂓，收鬼摧邪之理，未闻于竒制，此所以劎面合隂阳，刻象法天地，乾以魁罡为杪，坤以雷电为綘。而天罡所加，何物不伏，雷电所怒，何物不摧。佩之于身，则有内外之卫，施之于物，则随人鬼之用矣。