江兆豫侍御六十序

江兆豫侍御六十序

新安方万里尝论有宋之人才国运，以谓元祐人才非不盛，而符、观、宣、靖世运衰，以章、蔡消之也。庆元、嘉定、淳祐亦尚有人才，而世运愈衰，以?、远、淸、嵩消之也。宋之人才非不长，而宋之权臣消之。消人才所以消世运消，至于贾似道，则运无可消而有所归矣。

余每诵其言，未尝不嗟咨叹息，回翔于盛衰消长之际也。我　神祖享国长乆，于国运为极盛，至于晚年，而人才有日消之叹矣。消之以逮系，消之以贬斥，消之以废弃，消之以淹抑，消之之法，不一而足。然逮一再传而老成登用，班行充斥，人才蔚然，足以供数世之用，则孰非　神祖之所诒也哉。　神祖之于人才。生成长养。惟恐不及。雨露雷霆。无非至教。恒以其消之者长之。而非如宋之所谓消者消之。以权臣而一消不复长也。记有之。丰水有?。武王岂不仕诒厥孙谋以燕翼子。数世之仁也。斯　神祖之谓也与。　今天子元二之闲。辟门开牕。群贤竞进。恭巳虚怀。从谏弗咈。然一时敢言直谏之士。以次谪降。如侍御江君兆豫辈。不下数十曹。识者窃忧之。以为国运当维新之时。而人才有渐消之象。无乃非　圣主之意与。无几何。诸谪降者强半召还，而台省推毂兆豫辈者。章满公车。始而切责，已而报闻。今且将转圜矣。于是人始知向之摧折言者，晓然非　人主本意。而　圣天子追惟丰?之深仁，绍述祖考，以生成长养为事，人才国运之滋长者，殆将百世而未艾也。于是兆豫年六十矣。其里人某以余为同年进士，且相好也，属为称寿之辞。余惟汉永和中，李固尝上䟽言。朝廷聘杨厚贺纯等，待以大夫之位。以病免归。一旦朝会，见诸侍中，无一宿儒大人可顾问者。诚可叹息。是日有诏征用厚等。汉永和中，为夷之初旦。虹蜺扬煇，犹能以固言征用厚等，况今日哉。兆豫旦夕召还，其以人才国运消长盛衰之故，为　圣主极言之。李固之叹息于永和，与万里之痛惜于元祐庆元，其意指不同。皆万世之殷鉴也。遭逢不讳之朝，发抒未竟之志，使　圣主鬯丰?数世之仁，而国家收宿儒大人之用。余之所祝者远矣。鄕里颂祷之尝辞，岂足道哉。

昔人称新安地势斗绝，其地平视天目尖，故其山川雄秀而人物卓伟。今新安士大夫礧砢负风节者，后先相望。余获交其人多矣。当兆豫初度之日，胥会而称寿，睇视壁闲之文，诵万里之言而深思之，其亦有嗟咨叹息如余者乎。知其不徒燕飮而相乐也。